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Foros RELIGIÓN => Otros temas de Religión => Mensaje iniciado por: Jaume en Junio 23, 2024, 09:09:38 am
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¿Qué es Pecado? La diferencia entre el Bien y el mal.
Muchas veces puede pasar que ante un mismo hecho un sacerdote diga que eso es pecado y otro sacerdote por lo contrario diga que no lo es., entonces, ¿Quién tiene la razón?. Solo la va a tener quien ha investigado la particularidad de los hechos.
¿Como saber lo que es pecado y lo que no es pecado?, cual es la raíz de la conducta moral, para saber si algo es bueno o malo., hay que ver cual es la verdadera intención de lo que se hace. Por qué ante un mismo hecho puede haber DOS caras. Mateo 6.1-8
Por ejemplo: el rezar, Nuestro señor dice. «<<Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar en las sinagogas y en las esquinas de las plazas bien plantados para ser vistos de los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga.
Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.>>>
Ante la misma acción de rezar, nos dice Nuestro Señor que una es buena y otra mala. Mateo 6, 5 y 6, porque la verdadera intención es muy diferente entre una y la otra.
Otro ejemplo que Cristo nos pone para que entendamos el valor de la INTENCION, es el de la limosna: Mateo 6, 1-5 <<< Por tanto, cuando hagas limosna, no lo vayas trompeteando por delante como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga.
Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha;
así tu limosna quedará en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial>>>
Ante el mismo hecho la verdadera intención es muy diferente entre una y la otra.
El principio del doble efecto:
Una persona va conduciendo un coche en una carretera y de repente en una curva cerrada aparece un niño corriendo tras una pelota, el conductor tiene que tomar una decisión en fracción de segundos, la primera, es salvar su vida y atropellar al niño, la segunda, es salvar al niño y girar el coche a un barranco muy profundo y matarse.
Cual de las dos opciones es pecado porque en la primera opción mata a un niño y en la segunda opción se mata el mismo, tanto matar a otro como matarse así mismo son pecados muy grandes.
Hay que subrayar que el conductor en ninguna de las dos opciones comete pecado, ya que en la primera acción toma la decisión de salvarse y seguir siendo un buen padre de familia, y esta acción no es pecado y en la segunda opción: lo que quiere el conductor es salvar la vida del niño y esta también es una buena acción. Las intenciones del conductor es salvar o su vida o la del niño y ninguna de las dos son pecado. La INTENCION final es la que marca el bien o el mal.
Pondré otro ejemplo: Un señor casado es infectado de Sida por una transfusión de sangre por lo que le pide permiso a un sacerdote para usar preservativos, ya que los preservativos están prohibidos en la moral católica., el primer sacerdote le dice que no puede ponerse preservativos, que es pecado., pero otro sacerdote le dice que por supuesto, que puede ponerse preservativos y es más, le dice que es su deber, que lo tiene que hacer porque si no infectara a su esposa de Sida. La verdadera intención de este Señor no era el sexo por el sexo, sino, el no infectar a su mujer de Sida y esta acción es buena., y por lo tanto ponerse preservativo en su caso no es pecado.
La verdadera INTENCION es la que va a determinar si algo es bueno o malo.
Y es aquí donde aparece el problema, cuando la gente piensa que << El fin justifica los medios>> y por supuesto el fin no justifica los medios.
Ejemplo: una persona mata a su pareja para que no siga sufriendo dolor por su grave enfermedad, (eutanasia)., por lo que el fin de esa persona es que no sufra su pareja, obviamente es un buen fin. Pero aquí hay una gran equivocación, ¿por qué qué es más grave el sufrir o el matar?. El sufrimiento o la vida. El matar es mucho mas grave que cualquier sufrimiento. Y además directamente transgrede a la ley de Dios en sus mandamientos.
Por lo que el medio para lograr ese se fin de evitar el sufrimiento es mucho peor que el mismo sufrimiento. El matar no es una opción. Por lo que el fin no justifica los medios, si estos son peores que el mismo fin.
Un niño le pregunta a su padre: Papi, si matamos a todos los malos, quedaremos solamente los buenos., el padre le responde: No hijo quedaremos solo los asesinos.
Cuando los medios están en contra de las bienaventuranzas, de los mandamientos de la ley de Dios, aunque el fin sea bueno, el mismo medio seguramente es peor que lo que quiero conseguir con el Fin de mi intención., por lo que al final hago más mal que bien y de lo que se trata es de hacer siempre el bien.