diosoazar
Punto de Vista => Punto de Vista => Mensaje iniciado por: petrusdoa en Noviembre 15, 2015, 03:37:27 am
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Era la butaca de mi casa , hace pocos días , a altas horas de la noche, y en una cadena de TV pasaban un film titulado algo así como "buscando el cuerpo de Cristo", una de romanos, judíos, cristianos judíos , Pilatos... más o menos lo de siempre, pero esta vez con un punto de sorpresa. En una escena aparece Esteban, el primer mártir, creo, encarcelado por los judíos y, a punto de ser condenado, le visita un personaje singular, que creí que era Magdalena, pero tuvo que ser otra, MagdalenaII , para confortarlo, supuse, y animarle en su fe y disposición al martirio.
Debí oir mal, cosas de la edad o de las orejas, pero MagdalenaII le dice a Esteban que cediera de su fe y diera satisfacción a los judíos que le tenían preso, . El bueno de Esteban resiste y resiste pero MagdalenaII insiste e insiste y finalmente le recuerda que incluso Pedro negó al Señor la noche de la Pasión y ... bueno, ya sabes... ahí sigue, tan amigos, o algo así.
Es tal el despropósito de este diálogo que espero que alguien me demuestre que estoy equivocado y que o no es la película que digo que ví o que la escena la soñé durante algún sueñecillo inesperado ( esas cosas pasan a veces). Si fuera así, rectificaré lo dicho, pero si no, merece la pena ver esa obra de arte solo por esa escena de horror doctrinal y error cinético ( de cine hecho deprisa y corriendo). :)
Saludos
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No voy demasiado al cine, lo siento por los que viven de los estrenos, pero me encanta ver películas algo pasadas de moda en los canales de TV, cuya oferta es a veces repetitiva pero que, de vez en cuando, incluyen alguna joya entre la bisutería barata habitual.
Entre esta bisutería habitual, me extraña el interés que despierta la Iglesia Católica, las demás iglesias es casi como si no existieran, y cómo se la presenta a menudo como un nido de intrigas, odios y maniobras sangrientas para hacerse con el poder, poder que, según algunos guionistas, debe ser casi infinito, y ligado a menudo a objetos o lugares donde o con los que se alcanzan efectos espèctaculares. Objetos sacros curadores de todos los males, lugares donde los efluvios sagrados anulan las leyes naturales, textos o invocaciones con efectos maravillosos, todo vale para adornar la imagen de una iglesia cuyo parecido con las real es, como casi siempre, pura coincidencia. Pobrecillos los que funden su conocimiento de ella en las películas ( con alguna excepción ) que la utilizan como escenario principal. Otro aspecto notable es la extraña música pseudogregoriana que se escucha de fondo a veces, que lo mismo valdría para un ambiente hindú que cherokee, con solo cambiar el compás. En fin, que tal vez sea el momento adecuado para que la Iglesia funde una facultad de guionistas para que sepan de qué se trata en realidad y puedan escribir en consecuencia, sin lugares comunes , tópicos o estereotipos, tal vez como ese tan manido de "vivir como un cura", por ejemplo. Mi amigo el ateo donde los haya, me recuerda a menudo lo que, según él, es vivir como un cura , y yo aprovecho para decirle que el mejor medio de averiguarlo es irse al Seminario y comprobarlo. Está tan seguro que hasta hoy no se ha dado por enterado. Si se escribiera lo que muchas gentes y muchos guionistas piensan que es nuestra Iglesia, daría para escribir unos guiones de película ...
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En los últimos meses he visto bastantes películas, la mayoría típicos films televisivos de última hora, justo antes de irte a descansar. No son casi nunca grandes obras y en general han cubierto con creces su vida económica útil. Pero a pesar de todo, buena parte de ellas, si han sido grandes obras en su momento, conservan siempre mucha de su belleza inicial. Y como a menudo el argumento y el texto son de sobra conocidos, uno se entretiene examinando otras facetas del producto: encuadres, fotogramas, vestuario, dicción, ambientación, anacronismos, etc. Y dentro de ese mar de posibles detalles, creo haber detectado que , más a menudo de lo que sería esperable estadísticamente, las capillas e iglesias de los films de procedencia americana USA parecen iglesias católicas. Tal vez los sacerdotes exhiban un cierto aire anglosajón peculiar, pero el conjunto del lugar de culto suele presentar los signos habituales del catolicismo: Sagrario, estatuas del Señor conocidas, imágenes de María, algún confesionario discreto... y es que, cuando se tiene que acudir a los grandes remedios espirituales, ante las grandes cuestiones, no queda más remedio que acudir a la que todos sabemos que es la auténtica fuente de la verdad y la vida, la fuente que mana hasta la vida eterna. La Iglesia Católica.
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Pues Cefas ha visto estos días ( de nuevo) esa película titulada El Cuerpo, en la que se plantea el descubrimiento de un sepulcro en Jerusalén, en cuya inscripción se lee algo como " Jesús hijo de José ", con los restos de un crucificado alanceado, con corona de espinas, huesos íntegros, ... que parecen señalar a Jesús. El Vaticano envía a un jesuíta a investigar, las autoridades judías controlan el asunto, los palestinos intentan arrimar el ascua a su sardina, la cosa se complica, todo parece apuntar en la dirección temida... carbono 14, siglo primero, temores, desesperación,... y solo en los últimos momentos las piezas encajan: las inscripciones halladas toman forma y la frase inicial resulta ser el comienzo de ¡ Una oración !: Jesús... , hijo de José... salva a mi hijo... y la palabra Dios incompleta. Todo esto, es desvelado en el torbellino final propio de cualquier film, es de difícil digestión y es fácil que quede en la penumbra. Creo recordar que en otra versión, la frase definitoria aparecía en la última escena, con la losa partida pero con la oración fúnebre completa y sobreimpresa en español a la imagen, de modo que el espectador pudiera interpretar correctamente el texto y el desenlace. En esta versión, no ví la frase sobreimpresa y si no sabes interpretar los caracteres arcaicos de la losa puede ser que no sepas qué ha ocurrido. Como no creo en las casualidades, o es intencionado o estoy equivocado y jamás estuvo esa frase donde la pongo. De todos modos, la película me parece interesante y hace pensar.
Saludos desde la butaca.
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Estimado Cefas: afortuadamente para todos, o eso creo, no se ha dado un episodio como el que plantea esta película que comentas. Y si se diera, como en estos tiempos es muy difícil mantener algo en secreto, la conmoción sería grande para mucha gente. Sin embargo, me parece curioso que en algunas ocasiones especiales como cuando se hicieron públicos ciertos resultados de datación de la Sábana Santa, no hubo tal conmoción. Y creo que la razón es sencilla. El credo cristiano no se fundamenta en objetos, milagros, etc. sino en el testimonio de los apóstoles, en la palabra de Dios y en la Tradición de la Iglesia. En el fondo, nuestra fe es sencilla y a la vez poderosa. Al poseer un elemento central bien definido, principio y fin de todo, Dios, todo queda explicado, asumido y enmarcado, todo posee su principio y su fin,su objeto y su recorrido , incluida nuestra propia existencia. Y aunque no lo pensemos cada día, es algo muy de agradecer.
Saludos
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Aprovechando que hoy parece que la butaca está libre, contaré mi pequeña experiencia. La otra tarde se me ocurrió ver un episodio de una serie televisiva que una amiga me había alabado sobremanera... en una cadena de TV española. No sé cómo se desarrolla la serie en general, pero ese capítulo acabó siendo una encendida defensa del derecho a convivir, con todos, todos los derechos, de una pareja de mujeres. Como no estaba todavía suficientemente asombrado de que la esencia del producto televisivo pareciera ser el adoctrinamiento público, unos minutos más tarde el guión mudó, los actores cambiaron, y la escena acabó " en otra pareja del mismo talante y circunstancia, esta vez de varones ". Cuando mi amiga me preguntó sobre mi opinión al respecto, solo pude comentarle que tuviera cuidado con absorber todo lo que le mostraban sin filtrar los contenidos. Que presentar como normal lo que desde el punto de vista, incluso biológico, de una especie solo puede ser considerado anormal, no es algo que ocurra por casualidad. Que si en una colmena se alteran las relaciones propias de los miembros de la especie , apis mellífera, ya no tendremos apis, ni tendremos melíferas, pese al productor, al guionista y al vendedor de gominolas de la esquina. Hay que ir pensando en inventar unas gafas que detecten y avisen de estas trampas mediáticas antes de que acabemos todos contaminados por tanta estupidez reinante y tanto interés en diseminarla.
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Hola deneb,
Que razón tienes ... Si todas las relaciones de pareja fueran heterosexuales (entre individuos de diferente sexo), no habría impedimento para que la humanidad pueda seguir multiplicándose como hasta hoy, pero si a partir de un momento dado, la relaciones de pareja fueran mayoritariamente homosexuales (entre individuos del mismo sexo), en muy poco tiempo la especie humana desaparecería y con ella las nefastas y antinaturales prácticas generalizadas que habrían provocado este desenlace ... O ¿alguien piensa que la fecundación artificial (in vitro o de formas similares) podrían salvar a la especie humana de la extinción?
No soy experto en el tema, pero sería interesante saber ¿qué se requeriría para que esto fuera viable?
¿Qué sucedería si a nivel planetario, miles de millones de parejas humanas homosexuales en un momento dado quisieran tener un bebé, sin posibilidad de adoptarlo, pues habría muy pocos y solo podrían conseguirlo por medios artificiales? ... ¿Cuantos hospitales o laboratorios serían necesarios, así como médicos, enfermeras, instrumental, úteros de alquiler, medicinas y otros compuestos, vitaminas, aminoácidos, suero, dinero y tiempo suficiente para que cada pareja pueda procurarse cuidados y cubrir todos los gastos?... ¿Cual sería el costo de todo esto a nivel global y cuanto le costaría a cada pareja tener cada hijo por este medio no natural?
No lo sé, pero lo visualizo como algo totalmente inviable y sobre todo ¿cuales serían las consecuencias a escala mundial ?
¿No estamos viendo lo que sucede con la ecología del planeta debido a la arrogancia y a la estupidez del hombre al descuidar a la naturaleza? ... Y si esto no fuera suficiente , ¿todavía pensamos que es posible a nivel general ir contra-natura alterando radicalmente la forma acostartumbrada de generar la vida, sin que algo nefasto le ocurra a la especie humana?
¿Qué opinan de esto?
Saludos
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Voy a revelaros un secreto . Hay un grupo numeroso de personas que compartimos una sala de proyecciones especial, que emite documentales de la naturaleza a todas horas gratuitamente ,y que no tienen nada que envidiar a los que se emiten por canales de pago. Hace solo unas horas, sentado en mi butaca de casa, he tenido el placer de ver un espectáculo grandioso, que solo puede presenciarse de vez en cuando, la naturaleza es así, pero que cuando se presenta merece la pena acudir a verlo. Era de noche, el mejor momento. De una de las bocas del Etna, volcán en Sicilia, Italia, surgían bocanadas de lava y gases iluminando la noche en su entorno. Las rocas caían por las laderas y aunque la erupción no era muy grande, era perfectamente visible. Incluso se podían ver algunas linternas en las laderas próximas, seguramente de científicos o aficionados, intentando acercarse lo más posible al cráter... esta mañana de miércoles de ceniza ( lo de la ceniza es muy apropiado) seguía la erupción, pero solo eran visibles las mubes de cenizas que exhalaba a borbotones el cráter...
Mientras tanto, ya de día, ajenos a la furia de la naturaleza, cerca de la cámara circulaban los arrastres de la estación de esquí , por si alguien quería disfrutar de la nieve a escasos kilómetros ( tal vez dos o tres) del fuego pero, la verdad, no se veía a nadie... También ha desaparecido la nieve en todo el entorno del cráter activo e incluso me ha parecido que ha variado el perfil que presentaba antes de la erupción a la cámara. En fin, un documental de muchas horas, completamente gratis y absolutamente grandioso.
Lo mismo que el Etna, se puede visitar el Popocatepetl, 5500 m. de altura , ( a ver si los mejicanos consiguen cambiar el nombre a otro más corto, el Popo, Don Goyo, por ejemplo...), el Strómboli italiano, etc. siempre, naturalmente, que alguien haya puesto una cámara cerca.
¿ Que cómo se llega ? Basta escribir "web cam Etna " o el volcán deseado y si hay suerte, elegir página.
Tengo la costumbre de visitar un par de ellos cada mañana, al ponerme al ordenador, y el efecto me parece similar a un paseo por el bosque... se oye el viento, el piar de los pájaros, vuelan las nubes... y quienes no tenemos un jardín podemos hacernos a la idea de que Dios mismo, vía tecnología del siglo XXI , nos acerca la naturaleza a esta pequeña ventana de 15 pulgadas para que podamos admirar la belleza de sus obras ( y entre ellas ya hay que incluir nuestra, suya y nuestra, Internet).
Saludos
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Desde esta mi butaca particular, frente a mi ya viejo ordenador, con su torre voluminosa y su aún más voluminoso monitor , me referiré , sin citarla para no colaborar en difundirla, a una película que he visto parcialmente estos días. Lo de parcialmente tiene hoy un sentido especial, y me refiero a esas secuencias del guión que no son en absoluto necesarias ni le aportan nada artístico, pero parecen colocadas a propósito para herir ciertas sensibilidades y en especial las del grupo humano cristiano que solemos tenerlas. Me refiero, naturalmente a conductas o fotogramas provocativos, llamados así porque provocan en el espectador alguna situación no deseada o alguna conmoción desagradable. Por desgracia para los autores, porque creo sin dudar que el mal es una desgracia cuando lo cometemos, habían colocado un texto absolutamente inmoral colándolo como lo más natural del mundo en las relaciones entre novios y esposos. A fuerza de insistir en esos planteamientos, el común de los mortales termina considerándolos normales, y en cierta manera acaban siéndolo, si usamos el término normal en sentido estadístico. Por mi parte , suelo tomar la decisión de cambiar de canal, decisión que me parece la más adecuada. Si no lo hago, me parece estar permitiendo al malo entrar en mi casa vía Poltergeist y envenenar taimadamente uno de mis platos preferidos : el buen cine.
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Sobre la astucia de los hijos de las tinieblas... al hilo de uno de los últimos mensajes de Deneb, y siguiendo con el aburrido bombardeo de la ideología de género con que pretenden cambiar hasta los fundamentos biológicos de nuestra especie, hace unas tardes , en una serie televisiva española se presentaba una escena aparentemente feliz, el reencuentro de dos esposos, perdidos uno de otro desde hacía tiempo , cuando , siendo perseguidos, optan por separarse en su huída para despistar a sus sabuesos. El esposo consigue volver al hogar, pero la esposa solo aparece meses más tarde... aunque acompañada... de su una compañera. Hasta aquí todo de acuerdo con la ideología de género. Y si no está usted de acuerdo, cierre el televisor. Si no está en absoluto de acuerdo, eleve su protesta al organismo correspondiente... pero tenga cuidado, que el astuto guionista ha colocado en el camino un cepo para cazarle a usted, que caerá en la red justo mientras protesta. El astuto guionista ha preparado una pareja "ad hoc" para la esposa reencontrada: una mujer afro ( ya saben que los colores no están bien vistos ). De ese modo , si usted protesta, le llamarán racista y tendrá usted que callarse. No se por qué, este guionista me recuerda al mayordomo infiel, aquél que fue alabado por su señor, que cita el Evangelio... A ver cuándo los hijos de la luz descubren algo parecido pero en buen género.
Saludos
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Vigile su televisor; en realidad no es lo que parece. Ayer, al anochecer de un día festivo, aquí llamado segundo día de Pascua, por aquello de que es el lunes que la sigue, me entretenía yo viendo un programa de variedades, noticias varias, donde se mezclan y agitan unas y otras y se sirven bien aderezadas para que parezcan lo más interesante posible. Y la de ayer vaya si lo fue. Un científico técnico de una de las empresas punteras en ciencia de último grito afirmó serio y circunspecto: Somos la primera generación de seres humanos que no va a morir, porque vamos a vencer a la muerte en los próximos veinte o treinta años. Apoyó su afirmación en los avances médicos y biológicos de las grandes empresas y de la ciencia en general. Hombre, dije para mis adentros, a nadie le amarga un dulce, y eso de no morir no es precisamente amargo... pero me parece una afirmación demasiado atrevida. Un viejo presentador que asistía como invitado a la escena, se atrevió a preguntar : ¿ Y qué haremos cuando ya no quepamos en la Tierra, o solo van a disfrutar del evento unos cuantos ?. El profeta de la nomuerte siguió: No, será como todo, al principio será cara, pero después se extenderá a todo el mundo. Y ahí quedó el anuncio. Me recordó a las aún recientes promesas de salud total a través de las células madre y las clonaciones, que prometían algo semejante y, en el fondo, a los antiguos charlatanes de feria que ofrecían en un solo frasco el elixir que hacía crecer el pelo y curaba la diarrea, la impotencia y el cáncer, por el módico precio de cien pesetas. Y regalaban un peine para los más necesitados.
Lo que no se exactamente es lo que pensará Dios de todo esto. Y me imagino a mis abejas ( las tuve) descubriendo ese mismo secreto vital y llenando las colmenas y los campos de colonias interminables... ¿ que en qué estoy pensando...?. Pues casi es mejor que no se lo diga... ;)
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Contemplaba ayer un reportaje grabado en ciertas islas noruegas en pleno invierno, en medio de un paisaje absolutamente blanco, helado, solitario. El guía y rector del programa acompañaba a un personaje conocido, ligado al periodismo y la TV, al que ponía a prueba y a la vez mostraba los detalles de la vida en esas zonas remotas del mundo. En dichos lugares, los desplazamientos fuera de las poblaciones parece que deben hacerse armados, con rifle, para prevenir encuentros con osos polares. Pues bien, el personaje de turno, no parecía estar muy de acuerdo con el transporte y el uso de un arma de fuego ni con la remota posibilidad de tener que abatir a un oso. Cuando el nativo le explicó los procedimientos a seguir en caso de un encuentro peligroso, el personaje televisivo rehuyó la posibilidad de disparar al animal y acorralado por las razones del otro, solo acertó a resumir su postura con esta frase de antología: Si tengo que vérmelas con un oso, solo podría abrazarlo.
La devoción por los animales que invade hoy a buena parte de la sociedad está llevándola a planteamientos absurdos y generalizados que contradicen las normas más elementales de la relación del ser humano con el mundo animal. Hoy en día, hay niños que están convencidos de que el perro es mucho mejor que el hombre y últimamente, cuando una mascota, perro o gato sufre algún incidente, las medidas de socorro se parecen cada vez más a las que se movilizan ante incidentes con seres humanos, incluida policía, bomberos, etc. Estamos ante un mundo donde las leyes permiten dejar morir al feto humano y se protege mucho más a los polluelos ( tierno nombre) del halcón peregrino, la garza real o la avutarda, por poner solo tres ejemplos entre mil...
Mientras tanto, me temo, algún personajillo ilustrado pero mal aconsejado podría dejar su vida alegremente, amorosamente abrazado al osito polar que le haya tocado en suerte. Absurdo.
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A día de hoy, el amor a los animales está alcanzado cotas inimaginadas hace solo unos años. Sin ir más lejos, esta tarde, en un programa televisivo dedicado a los cuidados veterinarios de mascotas, una participante llamaba su chico a sus perro, y otra se dirigía a otro presentándose como su mamá... y para redondear el asunto, hace solo unos días, unos niños me preguntaban, en la mesa, si a un determinado animal cuya carne estaba en el plato, se le había hecho sufrir y matado, con lo que, recibida la respuesta, retiraron su placet ...
Perdida una visión racional y global del mundo y del universo en general, así como de la posición que el ser humano ocupa en la pirámide de la vida, estas posturas solo son el reflejo de la confusión interna y el despiste general de muchos homos presuntamente sapiens actuales, cuya guía de conducta y cuya escala de valores son , proclaman, su santa voluntad. Y yo añadiría, su fatua ignorancia.
Se acerca el día en que, en algunos países progresistas (es decir, gobernados por los que así se autodenominan), se dotará a las mascotas de los mismos derechos que a sus dueños... y veremos a algún doberman revestido de autoridad en el ministerio de la guerra o algún pitbull representando a los ídem en el parlamento multiespecie del momento. Acabaremos dando crédito a esa frase de ... " cuanto más conozco a mis semejantes, más quiero a mi perro".
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Anoche disfruté, es un decir, de la última versión de la interminable guerra galáctica, el film que anuncia la desaparición de los Jedi. Una orgía de espacios inmensos, naves inabarcables, efectos especiales, paisajes increíbles y sonidos aplastantes. Toda la tecnología presente al servicio del espectáculo. Como argumento, poco que reseñar, pues la guerra es la guerra y los actores casi siempre los mismos. Por eso, tuve tiempo para dedicarlo a examinar el modelo filosófico cósmico que parece regir en esa serie de películas. No hay un Dios único, aunque a veces lo parece, sino la versión moderna del maniqueísmo, la lucha eterna entre dos principios contrapuestos, el Bien y el Mal, que en esta ocasión se identifican con la Fuerza y el Lado Oscuro de la Fuerza.
Lo especial del caso es observar cómo, en un mundo en el que el trabajo mental y la reflexión filosófica son poco populares, el común de las gentes de última generación se manejan, medio en broma medio en serio, con esos mismo conceptos, e incluso utilizan los mismos apelativos..., incluida la frase de despedida ya clásica de "que la Fuerza te acompañe". Un nuevo universo religioso , cómodo y sin exigencias, trufado de tecnologías inimaginables y acciones espectaculares, falto, tan solo, de algún texto "sagrado" que aglutine todos esos contenidos y haga nacer una nueva religión , muy adecuada para frikis y asociados. De todos modos, hay que reconocer a los guionistas de esta serie un acierto comercial muy valioso: al recoger en el guion el dualismo bien versus mal, sin entrar en más honduras, las películas son aceptadas por todas las religiones , sin, que yo sepa, reacciones contrarias. Quien más , quien menos, todos admiten la presencia del bien y el mal en sus vidas. Lo triste es que den al Mal la misma importancia y el mismo peso que al Bien. Como si la suma fuera cero.
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Faltos de ideas, aunque sobrados de medios, así aparecen día tras día , algunos productos de los medios audiovisuales que se nos ofrecen. Sin ir más lejos, hace un par de días me tragué entera, una película de corta duración que aún podría ser reducida a una décima parte, supongo, sin perder un ápice de sustancia. Y aunque hay guiones sencillos capaces de emocionarnos, y por ese motivo la ví, esperándolo, ni siquiera me enternecieron las escenas que podríamos llamar cumbre, si es que las hubo. Y debió haberlas, ya que uno de los protagonistas asiste a la muerte de un familiar próximo , por el que lucha, sin poder remediarlo. Como ocurre a menudo, se presenta una muerte fría, racional, aséptica, sin simbolismo alguno que indique o sugiera algún significado transcendente en la vida del ido. Se muere lo mismo que muere un pollo en la granja o un conejo en la cacería. La muerte despojada de todo significado incluso humano, y reducida a un trámite inexcusable y puramente biológico. Se muere y hay un punto final, tras el cual, se supone, resta tan solo la nada. Todo muy lejos de nuestro sentido de la muerte y la vida del mundo futuro que confesamos en el credo. " ¿ Acaso también vosotros queréis marcharos ? Respondióle Simón Pedro: Señor ¿ a quién iremos ? Tu tienes palabras de vida eterna." Juan 6,68-69
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Esta tarde, desde mi butaca , veo la manifestación Pro Vida celebrada en Madrid, y admiro la valentía de quienes la defienden ante leyes injustas para muchos bebés, nuestra moral y nuestra ética.
Y después, en el PC, revisando la noticia en el diario ABC y los comentarios que la gente añade, me topo con éste, que, en mi opinión, demuestra la falta de fundamentos filosóficos, científicos , éticos, no digamos religiosos, de algunos mortales de nuestro entorno. Un comentario dice: " Cualquiera de este mundo de lo unico dueño que es, es de su vida, cualquiera puede perder su vida cuando quiera, es decir si dentro de una persona hay una vida y por cualquier circunstancia esa persona quiere quitar esa vida que lleva dentro está en su derecho de hacerlo."
Y alguien le responde más o menos así:
" Nadie es dueño de su vida. ¿ Quiere una prueba ? esta misma noche puede usted morir sin que nadie le pregunte su opinión , por ejemplo, de un infarto o un ictus. ¿ Es eso ser dueño de la propia vida ? Hemos recibido nuestra vida, pero de dueños, nada, no podemos disponer de ella, y aún menos quitarla a los demás y aún menos a nuestros hijos. Seamos coherentes y razonables..."
Noventa y tres mil abortos al año en España garantizan un porvenir oscuro para esa nación, incapaz de acogerlos y educarlos o, al menos, darlos en adopción, pobrecillos.
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Mi butaca también es un observatorio maravilloso. Me permite asistir, sin riesgo para la salud, a eventos mortíferos, como erupciones volcánicas, terremotos, hasta maremotos, eclipses lunares y otros eventos más o menos intimidatorios, Y uno de ellos, estos días de calores tórridos y viajes extenuantes entre estación y estación, entre aeropuerto y aeropuerto, está siendo la huelga de taxis españoles. Llega usted, maleta en ristre a su estación de tren favorita, en su ciudad portuaria favorita, y ya de entrada nota un cierto jaleillo humano donde otras veces solo hay un discreto hormigueo... Sus compañeros de viaje se apresuran a colocarse en la fila de taxis, pero es una fila extraña, llena de gente y vacía de taxis... ¡ oh, sí, decian que iba a haber huelga de taxistas !... me ahorraré algunos detalles, pero usted termina arrastrando sus maletas calle arriba o abajo una o dos horas en busca de un bus o un metro que, por lo menos, le acerque un poco a ese maravilloso hotel situado en las afueras, muy en las afueras, cerca de los pinos y el mar... Hasta aquí, todo normal, sería lo que uno espera de una huelga, no se trabaja, no se cobra, y no hay taxis. Pero no, Spain is diferent, la verdadera huelga se ha trasladado a la calle X , siempre una de las más concurridas, donde los huelguistas han decidido hacer acto de presencia huelguística para que usted pueda asociarse, se supone que voluntariamente, a sus pretensiones y demandas. Y le colapsan esa calle con sus tropecientos taxis en parada solemne, se colapsan otras diez en el entorno, y su bus, logrado tras hora y media de callejeo, se colapsa también. Y la huelga se transforma : ya no es un no trabajar de alguien, ahora es un "le incordio en todo lo que puedo" de alguien que parece pensar que es dueño y señor de la ciudad y puede hacer lo que en un día normal le llevaría derecho a la comisaría más próxima, por cortar el tráfico, impedir el derecho de los demás a moverse libremente y, si se tercia, hacerle perder su consulta médica, su dentista, su pequeña intervención ambulatoria , o su ingreso hospitalario en tiempo y forma, su entrevista de trabajo, su reunión de ventas o la entrega de una partida de congelados... maravillosos huelguistas españoles, a los que a menudo su derecho a la huelga lleva adjunto, como vistoso fleco, el derecho a hacer lo que les venga en gana. Y es que esa noche, para más inri, mientras usted jadea llegando, por fin, a su amado hotel de los diez días contados de vacaciones de los que ha perdido ya uno, ve en la tele de la habitación cómo sus estimados huelguistas juegan sonrientes al parchís y escancian frescas cervezas de un par de neveras portátiles, acampados junto a unas tiendas de campaña, en los jardines de la calle X, o discretamente sentados en corro entre dos taxis de la fila interminable que sigue ahí desde que usted la disfrutó hace muchas horas. Y empieza a barruntar lo que le puede esperar a la vuelta...
¡ Ah , y felices vacaciones a todos !.
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Acacias 38 es una modesta serie ambientada en la España de inicios del siglo XX y que ha mantenido, a lo largo de los últimos años, cierto interés por sus valores costumbristas … hasta que le ha alcanzado la marea del relativismo y la política de género . La sociedad recatada y cristiana retratada en la serie ha visto aparecer de pronto ideas que los guionistas parecen haber descubierto de repente, sin duda aleccionados por los comités y comisiones de fomento que ya deambulan en el ente público de la TV. De pronto, la recatada criada declarará que si el amor existe ( entre dos féminas, se entiende), lo demás no importa, y los planteamientos matrimoniales de fidelidad y amor empiezan a diluirse en frases y declaraciones del mismo corte. El efecto final de estos mensajes casi subliminales es que el espectador poco avisado acabe viendo como naturales situaciones y conductas que, sin resistir la mínima crítica ética, son presentadas como símbolos de progreso y sin importancia. Amoralidad absoluta.
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Cuando cada año acaba, nos invade la tentación de convertirnos en aprendices de profeta y augurar , apoyados en los hechos de cada año que muere, lo que puede esperarse del siguiente. 2018 ha sido generoso en muchos campos del saber humano: astronomía; miles de candidatos a planetas, viajes espaciales , nuevos fenómenos cósmicos; en medicina, continuos avances en la lucha contra las enfermedades, mayor conocimiento de los misterios más íntimos de la vida, incluidos intentos más o menos velados de clonación de humanos; en comunicaciones, intensificación de la red que nos une cada vez más íntimamente con el resto de la humanidad y un largo etcétera que resulta difícil, por su diversidad, precisar. Sin embargo, lo que resulta más apasionante en todo este asunto es que casi nunca se acierta en el pronóstico del progreso humano. El progreso salta con apariencia aleatoria en direcciones completamente inesperadas. Valga un solo ejemplo: hace diez años nadie imaginó una humanidad que cruza los semáforos, come o se reúne con amigos en una postura común; atentos a un móvil en su mano izquierda y el índice de la derecha tecleando furioso sobre un teclado virtual, intercambiando información con el resto del mundo. Por eso voy a hacer un pronóstico, tan disparatado que resulte imposible: durante 2019 se empezará a implantar un microchip de comunicaciones que hará innecesario el móvil a partir de 2020. Y para el 2020 dejaremos que ese chip sea capaz de cosas como: leernos la novela de turno , testear nuestra salud, conectarnos con el médico ( robot) asignado y recetarnos el remedio a nuestras dolencias. Y pueden apostar a que , como ocurre siempre, estos pronósticos no se cumplirán. O sí.
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Desde un banco humilde en una ciudad mediana un día cualquiera . Finaliza el año 2018. Hace frío y niebla, un día de perros. También son días de compras, así que, cargado de bolsas, descanso un par de minutos en un banco callejero entre el mercado y mi casa, observando el ajetreado entorno. Escena 1: en mi misma acera, un hombre camina a buen paso, con su perro. El can, de porte mediano, lustroso , cabeza y cola erguidas, va unos metros por delante del dueño , tirando de la correa y , tras husmearme diligentemente, sigue adelante dirigiendo la marcha. Este perro, como otros muchos de mi ciudad canina, ante la (solo presunta) falta de autoridad del dueño, actúa como guía y jefe de la manada, y pienso que, por ese mal camino tal vez hasta decida , ( uno es un poco mal pensado, lo reconozco ) , si le place a su autoridad de líder , poner en su sitio al pequeño y descarado cachorro humano recién llegado que le disputa el afecto de sus dueños y hasta sus derechos más elementales, incluidas la carne enlatada y la manta calefactada, de las que siempre ha disfrutado y nunca compartido . Mientras se alejan, me pregunto si es el hombre el que pasea al perro o es el perro el que pasea al hombre. Escena 2: un hombre joven sale de una clínica veterinaria , servicios variados, scanner incluido, llevando en brazos a su perro, atraviesa la calzada , llega al coche y abre la puerta depositándolo cariñosamente en el asiento trasero. Arranca y se van. Escena 3: unos metros más allá, otro hombre joven atraviesa la calzada llevando en sus brazos a su pequeño hijo y al llegar al coche abre la puerta y lo deposita cariñosamente en su sillita del asiento trasero . Arranca y se van. Mentalmente, mientras arrastro de nuevo mis bolsas, resumo la situación : perros 2, humanos 1. Y como confirmándolo, cinco pasos adelante, mi zapato izquierdo me avisa: Socorro, jefe, he pisado algo sucio, muy sucio… y no es humano. Relatividad especial ( de las relaciones entre especies).
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Hoy veo en TV, entre anuncios de jóvenes exultantes y ancianos felices, la espeluznante noticia del niño español de dos años que ha caído en un pozo de 25 cm de diámetro y más de cien metros de profundidad. Durante unas horas, se le oye llorar, y más tarde, iniciado el rescate, se constata que un derrumbe ha taponado la vía a los 70 m. La noticia me recuerda el caso de los mineros chilenos atrapados en el fondo de su mina a miles de metros... pero el hecho de ser un niño añade a estas noticias un halo de ternura y un poso de protesta ¿ por qué a un niño ?. Pero en el fondo del pozo está el niño y tal vez la respuesta. ¿ Alguien hizo el pozo, tal vez sin permiso, lo acabó y lo abandonó, sin protegerlo supuestamente, con su tapa , su candado y su cerca ?. Si todo esto, preceptivo, se hubiera cumplido, el niño hubiera llegado al pozo, pero no hubiera caído en él y esta noche dormiría una vez más, caliente y feliz, en su cama, acunado por su madre. Pero va a pasarla, si vive aún, solo y helado, mojado y asustado, dolorido , en el fondo de algo que él aún no sabe que se llama pozo y que esta noche o mañana podrá ser su tumba. Pensemos en algún familiar nuestro de dos años y roguemos a Dios que salve o acoja en su seno a este pequeñín que todos a una querríamos rescatar.
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Dos noticias opuestas; la primera, positiva, la tenacidad del país ( España), logra, como ocurrió con los mineros chilenos hace unos años, sacar de la tierra por fin al niño caído al pozo de poco más de un palmo de diámetro y más de cien metros de profundidad aunque, como se temía, sin aire ni alimento, estaba muerto. Ahora empieza el calvario de jueces y juicios en busca de las responsabilidades por tal hecho.
La segunda, negativa, anuncia el declive moral e intelectual de quienes han permitido lo que sigue: una concejal de cierto ayuntamiento de ese mismo país, ha oficiado una boda entre dos perros. Estos días circula por las redes sociales un imagen del evento, concejal, policía local y asistentes, dando fe del enlace, con ambos implicados sentados en sus asientos ceremoniales, vestidos, es un decir, con ropas ad hoc, según el criterio de sus dueños. Sin embargo, en la foto se observa un detalle poco usual: dos colas peludas asomando por debajo de los ropajes. La estupidez alcanza cotas que solo se alcanzaron en los tiempos del imperio romano, y por aquel emperador de cuyo nombre no merece la pena acordarnos, que proclamó cónsul a su caballo Incitatus que, concidencias más o menos inoportunas, parece que procedía de España...
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Me gustan la ciencia y la técnica, como a casi todos los humanos que han llegado a conocerlas. Ayer, desde mi butaca, veía una de esas películas actualizadas, de argumentos idénticos y personajes parecidos, utilizando armas y artefactos que hace solo unos años parecían mágicos , pero que hoy día, cada vez más, ya se parecen a nuestros entes automatizados y casi pensantes, como los vehículos sin conductor, robots cirujanos, armas sofisticadas e incluso a cosas tan cotidianas como ciertas butacas, o sofás, como quieran llamarlos, esos modernos artefactos capaces de detectar hasta si su usuario se encuentra cómodo o no , supongo que captando su incomodidad por sus movimientos involuntarios, modificando su propia geometría y su sistema adaptable… Resumiendo, todo ello apuntando a la difusión generalizada de la I.A., la inteligencia artificial, ese penúltimo invento del intelecto humano, que empieza a abrirse paso en el reino de la tecnología digital. No hay aparato, mecanismo o sistema que se precie, y eso va incluido en el precio, que no presente entre sus acreditaciones llevar un sistema o como mínimo un chip de I.A.
La I.A. pretende imitar lo que se supone que hace la inteligencia humana, capaz de utilizar axiomas, argumentos y demostraciones, intentos de prueba y error, etc, para alcanzar la que se supone verdad o lo que se supone rendimiento máximo. Además de todo ello , y ahí radica su ventaja sobre el humano, se supone que la I.A. puede modificar su propio cerebro electrónico, su hardware y software para adaptarlo a las exigencias del problema y así mejorar su eficacia.
Como se ve, estamos creando un perfecto* remedo de la inteligencia humana, e incluso intentando mejorarla, puesto que el futuro humanoide o sistema dotado de IA podrá modificar la disposición de sus propios circuitos cerebrales o similares, hasta adaptarlos al máximo rendimiento. Y entre sus muchas aplicaciones y solo por poner un ejemplo, propio, eso sí, de un día de invierno triste y nublado, y al hilo de lo que mi película nocturna me muestra, se me ocurre un presunto futuro robot soldado IA dedicado a lo suyo, la guerra ( y ya debe circular alguno en pruebas ), que podrá cambiar su esquema, su sistema y sus armas hasta lograr la máxima eficacia matando enemigos. Y la máxima eficacia es posible que la traduzca como destrucción total. Y si el robot IA carece de ética, religión y sentimientos reales humanos, nadie puede garantizarnos compasiones o perdones… Y así, probablemente, se encontrará el humano , sin comerlo ni beberlo ni esperarlo, con el peor asteroide de la historia, El hombre endiosado habrá creado su propio destructor. Y Dios no necesitará movilizar potestad alguna ajena a la propia humanidad , ni cambiar un ápice de ninguna constante física pera convocarnos a todos a su presencia. La probabilidad de que las cosas ocurran así es, seguramente, mínima, pero, por una vez , Cefas el pesimista ha predominado sobre el neutral. Sin embargo, confiesa, espera confiado que Dios no se lo tome como una sugerencia . Al menos en mi película, al final ganaban los buenos ( como suelen) , y el ejército robot se volatilizaba en una nube naranja preciosa que dejaba paso a una visión reconfortante de bosques y jardines , lagos y montañas ...
* Me permito esta nota, porque tengo entendido que, en algunos o muchos de estos sistemas, de I.A. de cierta complejidad, los propios fabricantes dejan de saber cómo funciona realmente su interior y qué funciones o modificaciones se realizan en el proceso, lo que parece alarmar en cierta medida sobre nuestra posible incapacidad para controlar realmente todos los pasos de estos sistemas , que podrían hacerse casi autónomos.
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"José de Nazaret" era el título de una modesta película de corte religioso que pude, por fortuna, ver la otra noche en una modesta cadena de televisión en España, la Trece, de marcado carácter cristiano católico. Es un film no muy largo, de aspecto y diseño italiano, con escenarios y vestuarios que recuerdan vivamente a los que suelen representarse en los típicos belenes de nuestras tierras hispanas.
Los actores principales, José y María, muy logrados. El protagonista huye de la imagen tradicional del José anciano para tomar la figura de un José maduro, vigoroso y humano, varón justo siempre dispuesto a cumplir las órdenes que, a menudo en sueños, recibe de Dios. Maravillosa la escena final, cuando en sus últimos momentos, con un Jesús adolescente presente, el guión nos presenta a San José descubriendo admirado en el hijo el esplendor de la divinidad del Hijo de Dios que le acoge. Iba en busca, esa noche, de alguna película de acción sencilla y entretenida. Me encontré con ésta y, a cambio, me ofreció buenos momentos de reflexión y, por qué no decirlo, de sencilla meditación y oración.
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Anoche Cefas visionó, como se dice ahora, la película "Interstellar" , que plantea diversos problemas relacionados con los viajes espaciales, mezclados ad hoc con el drama que supondrá en su día, si llega, la contracción del tiempo en la evolución de las vidas humanas afectadas. Aunque es un problema que no afecta a los seres humanos actuales, siempre es interesante otear el horizonte de un futuro más o menos lejano en el que esos asuntos pasen a ser ordinarios. El film mezcla problemas físicos y técnicos con una historia emocional muy lograda en la que se destruye y reconstruye una relación familiar clásica. Como ocurre en casi todas la películas de ciencia ficción, el planteamiento suele ser más valioso que la solución, y las expectativas que crean al mostrarlo decaen sustancialmente a medida que las dificultades de la teoría adoptada como cierta minan la posible belleza de un final de apoteosis que es lo que espera casi siempre el espectador. Cefas , que ha visto este film en varias ocasiones, cree que el final multidimensional e indescifrable, claustrofóbico a ratos, tal vez refleje la carencia de una visión trascendente y finalista del cosmos. Un cosmos donde el sentido de la existencia brote de una inteligencia amorosa y creadora , infinitamente alejada del caos, la incertidumbre y la angustia de un universo sin sentido, donde moran los protagonistas de este film, por otra parte espectacular, sobre todo en las escenas que muestran a Gargantúa, el agujero negro que domina buena parte de la trama. Gargantúa resulta ser semejante, muy semejante, al primer agujero negro que pocos años más tarde ha mostrado el mundo la Ciencia. Ese acierto predictivo demostraría un gran conocimiento científico por parte de los colaboradores que diseñaron y fabricaron las imágenes más espectaculares y dramáticas del film. Y este acierto en la predicción de la forma y las propiedades de un agujero negro real, servirá probablemente para elevar esta película al Olimpo de las grandes creaciones artísticas y de ciencia ficción de nuestro siglo.
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Asistí ayer a una representación de "La casa de Bernarda Alba", obra de Federico García Lorca , poeta y escritor español muerto durante los sucesos de la Guerra Civil española del siglo XX. En realidad fue un arreglo libre de la obra, que se desarrolló en un solo acto , y por un conjunto de actores no profesionales. Lo interesante del asunto es que, en esa representación, el arreglador-guionista introdujo una variación importante. La obra describe, entre la ira y la poesía , la situación de muchas mujeres en la época lorquiana, sobre todo en ciertos ambientes rurales. En la época presente, a caballo de la ley de género española , que intenta normalizar ( hacer que sean y parezcan normales) todo tipo de relaciones entre sexos y situaciones adyacentes, es muy frecuente que los autores y guionistas introduzcan estas variables en sus textos, vengan a cuento o no. Pues bien, en la citada obra, el detalle central de este punto de vista fue que el papel de Bernarda, la despótica y tirana madre del clan , era un hombre, llamada Bernarda, a la que todas las hijas, las cinco, llamaban constantemente madre. No lo hizo mal, su papel, pero creó lo que tal vez buscaba el guionista, perplejidad, asombro y, en mi caso al menos , un cierto rechazo al comprobar que, una vez más, se aprovechaba el tufillo ambiental para asignar a un hombre el rol de tirano que en la obra de Lorca, corresponde en exclusiva a Bernarda, viuda, madre quíntuple y esposa con doble títulación
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Una tarde de estas, desde mi butaca, asistí a una sesión de teatro ofrecida por un grupo artístico de aficionados, no profesionales, ligado a una entidad tutelada por gentes del entorno católico de mi ciudad. Se trataba de una de una comedia de enredo, en tres actos,... hasta aquí todo normal. Lo que no me pareció normal fue que, en el decorado de uno de los actos, en primer plano y en el centro, justo encima del clásico sofá que preside a menudo la escena, colocaron un gran cuadro con un desnudo femenino, por cierto y en mi opinión de pintor aficionado, de escaso valor artístico. Esa obra teatral se encuadraba en un ciclo de teatro en el que han participado casi una docena de grupos, cada uno con una obra distinta, de diversos tipos y autores. Lo que para mí es noticia es que haya sido precisamente este grupo el que haya colocado un cuadro de esas características en el lugar de honor y que obligaba al espectador a visualizarlo, por su posición, como elemento principal de la escena. No es que el desnudo sea por sí y en sí mismo criticable, pero me pregunto si los decoradores sintieron la necesidad de mostrar una obra de arte que juzgaban valiosa, enviar algún mensaje a los espectadores, o la de proclamar que sus criterios estéticos están por encima y delante de los llamados prejuicios, de los que a veces se ha acusado a los católicos. Católicos que, por cierto, han sido los grandes mecenas del arte universal y, si hay alguna duda, basta visitar los museos vaticanos, por ejemplo. Lo dejaremos en una nota de mal gusto y, como conozco al director del grupo, espero comentárselo...
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Quiero añadir una perla más a esta lista de revelaciones, descubrimientos y comentarios varios generados por nuestra adición común a sentarnos frente a alguna pantalla. Hoy es una oración extraña. Una presentadora de TV en un programa relacionado con las artes escénicas, Made in Spain, feliz de haber disfrutado de tanto arte y belleza en los medios de comunicación del momento, decía textualmente; " doy gracias … ( breve vacilación buscando la palabra adecuada para ser usada en un medio ateo...) al Universo, por haber podido disfrutar... " Como ven, el Olimpo de los dioses, diosecillos e idolillos varios sigue in crescendo.
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Hace unos días ví, de nuevo, una película sencilla, pero en cierto modo adorable, titulada "El cielo es real". Desde luego mi condición de creyente es una buena explicación para esa calificación inicial. Desde un punto de vista puramente cinematográfico puede no ser ni una película del tipo que hoy más gusta, ni un prodigio de guión e interpretación, puesto que el argumento, en sí mismo, se agota pronto. Trata de una experiencia de las que se denominan "cercanas a la muerte", experimentada por un niño de cuatro años, que al contarla a sus padres induce una serie de reacciones que son, en definitiva, el hilo argumental del film. Proceden de un libro previo y sus créditos finales informan que los hechos fueron reales, mostrando las imágenes actuales de los verdaderos protagonistas. Como este tipo de experiencias son bastante frecuentes, no deja de ser un testimonio, si es real, que sirve de cierto apoyo emocional al inseguro y una ocasión para recordarnos a todos las grandes esperanzas de nuestra fe cristiana. Naturalmente, la imagen del cielo que presenta , un tanto almibarada y simplona, no ayudará a las mentes más exigentes, pero no hay que olvidar que las películas de este tipo no suelen disfrutar de presupuestos abultados para poder crear efectos especiales del tipo de films como la guerra de las galaxias, cuya Fuerza, incluido su lado oscuro, parece evocar o incluso sustituir la idea de Dios ...
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Pues Deneb está a punto de declarar el boicot a la cadena oficial hispana de televisión. Últimamente, hasta en los más sencillos trailers de las series que publicita no faltan un par de escenas en las que se ponga de manifiesto el cumplimiento estricto de la ley de género, consistente en que, en cualquier manifestación artística, al menos una de las parejas actuantes sea de índole LGTBI y, a ser posible, se proyecte otra escena, mejor si son varias, en las que tales situaciones se completen con manifiestos filosóficos baratos que no solo las justifiquen sino que las presenten como las más racionales y fructíferas. Un ejemplo: una escena con un joven y su pareja femenina ( extraño, pero esta vez sí) charlando apaciblemente. Cuando la mujer, por cierto bastante mayor que él, insinúa el contrato matrimonial, el joven declara su opinión: un contrato que dura tanto tiempo es en realidad una cárcel... Y estos días, casualidad excluida, cuando se va a debatir la ley de eutanasia, se proyectará una película en la que se plantea el suicidio asistido como liberación... con el trailer mostrando como pieza fundamental su justificación por el deseo de terminar con el dolor del enfermo, que no es muy distinta en sus causas y sus efectos de la que podría aportar el dueño de un perro o un caballo o un hámster aquejados de un mal incurable... Supongo que, como la gota de agua perfora la piedra, ésta recurrente invitación a aceptar lo inaceptable ,intenta conseguir que la gente de buena fe acabe considerando razonable esta postura. Como una prueba fehaciente de que sus mismos autores dudan de la licitud de su ley, aceptan la objeción de conciencia de los médicos. Imaginen lo contrario, si es que pueden.
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A veces, cada vez más a menudo, sustituyo la sesión de cine por la lectura y la audición musical. El libro, la música y la radio son formas elegantes de dar cierto sentido al tiempo que llamamos de ocio y que, a menudo, es el único que tiene el hombre actual para dedicarlo a sí mismo, al descanso de su mente y a lo que ahora se llama inculturación... Y eso exactamente le ha ocurrido a Cefas esta mañana. Cansado de tanta inculturación médica, de tantos informes sobre el coronavirus, conteos de contagios, ingresos hospitalarios, encuestas , porcentajes, cuarentenas y decesos, Cefas ha optado por cambiar de canal y escuchar alguna emisión radiofónica de calidad razonable. Y lo más razonable que ha conseguido oir, hoy, día de la mujer, lo más sensato, lo más elemental, el axioma básico de la sabiduría popular al respecto, y dicho por una mujer experta en lides de feminismo ha sido algo así como " La dualidad hombre mujer es algo incuestionable". Lamento que nuestra cultura al respecto sea la que es, pero hoy día, como ocurriría en un aula para bebés, si se le explica al espectador que el mundo se compone de hombre y mujeres... a medio mundo le parecerá una obviedad. Hasta aquí todo parece infantilmente normal, pero es que al otro medio mundo, la frase le parecerá ofensiva y, si se tercia, un poco delictiva. De donde se deduce que hay que continuar inculturándose, pero eligiendo cuidadosamente el canal de información.
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Esta tarde he acudido a ver la película Unplanned. Este título, así, a brote pronto, como ocurre con muchos de los títulos en español de films originalmente en inglés, no anuncia nada especial. Sin embargo, es una película impactante. Es una historia, al parecer rigurosamente real, sobre el proceso vital y espiritual de una persona ligada al negocio de las clínicas abortistas americanas. Por la crudeza de algunas escenas , que, como es de esperar, los abortistas ocultan cuidadosamente, la película ha merecido una calificación estricta que, supongo, no facilita su visionado por jóvenes . Se da aquí la paradoja de que los clasificadores ético morales del film la clasifiquen como especialmente dura mientras los potenciales asistentes, las chicas menores, a veces con quince o dieciséis años, estén legalmente autorizadas para abortar. Sea como sea, es una llamada de atención impactante sobre esta otra pandemia de estos tiempos, que está matando en silencio a mucha más gente que el propio covid19. Y además, siempre gente inocente. Una vez comenté en un diario español que el aborto, sus promotores, en años futuros podrían ser acusados de crimen de lesa humanidad, al haber provocado, sin fundamento científico , tantos muertos inocentes. La respuesta de otros contertulios fue severa, casi escandalizados, lo que me convenció de la pobreza espiritual e incluso científica de muchos de mis conciudadanos. La pandemia del aborto sigue, y espero que el Señor acabe con ella, resolviendo lo que lo humanos parecemos incapaces de solucionar. Millones de inocentes claman ante El por sus vidas truncadas sin haberle conocido... y que nos perdone a todos.
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Por una vez en los últimos meses, la TV pública española se ha dignado programar, para la noche del domingo, una película más o menos normal, en el sentido estadístico del término. Y es que en ella, en la película, apenas se hace especial hincapié en los temas y situaciones que el progresismo rampante coloca, una vez sí y otra también, para inculcarnos la idea de que tales situaciones son normales, en el sentido habitual de la palabra. Así, en las películas habituales, si hay una adopción, el tono de piel o el rasgado de los ojos deberá inevitablemente dispar entre adoptantes y adoptados; si se forma una pareja, de cada dos una deberá ser unisex, y así sucesivamente. Es como si tuvieras un colmenar y en él la mitad de las reinas fueran obreras, la cuarta parte zánganos y en alguna , casi solo como muestra, una reina biológicamente real. En ésta hay una normalidad gausiana , aceptable. Alpha es su título. No voy a desvelar su desenlace, muy logrado, pero el tema es una aproximación creíble a la domesticación del perro por los seres humanos en la Prehistoria.Y entre sus actores, si tuviera que premiar a alguno, el actor protagonista canino iba a estar en el podio, aunque hago notar que ese actor no es, exactamente, un actor. Si tuviera hijos en edad preadolescente o poco más, se la recomendaría.Y contra lo que se estila, el fenómeno religiosos está presente y creo que bien tratado. Me imagino que, por estos detalles, quien haya seleccionado este film habrá sido ya severamente reconvenido por los ideólogos encargados de mantener la pureza de la línea marcada.
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El actor que cita petrusdoa en el post anterior, no es un actor porque sería más bien una actriz. Lamento levantar una esquina del velo de misterio del film, pero tal vez así alguno se anime a verlo. Pero hoy quiero recordar una película que deberíamos ver de vez en cuando, casi como una oración: La Pasión de Cristo, de Mel Gibson. A pesar de algunos excesos cinematográficos, creo que disculpables, sigue pareciéndome una joya a disfrutar de vez en cuando, aunque a un cristiano le remueva las entrañas y evoque y conmueva y suscite sentimientos profundos de arrepentimiento y rechazo del mal. Cuando puedan verla, no se la pierdan, aunque solo sea como ocasión para la oración.
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Una forma de sacar rendimiento y utilidad al tiempo que dedicamos a la butaca y , con ella, a menudo, a ver algún programa, documento o película en la Tv, es dedicarse a analizar el guión o las imágenes con espíritu crítico, en busca de incongruencias, fallos de montaje, anacronismos o cualquier otro defecto que se les haya escapado a los autores o a los intérpretes. Así, por ejemplo, ayer por la tarde, una tarde de agosto norteño español, atravesada de nubes y vientos fríos, precursores del otoño que se acerca, me ocupé visionando una película de los programas de una cadena de televisión. El asunto no era muy motivador ni novedoso, pero de pronto, descubro una incongruencia notables: el protagonista, que por exigencia del guión ha afeitado su barba, aparece, muy pocos días de guión después, luciéndola de nuevo, del mismo tamaño y longitud que en las escenas anteriores al afeitado... Del grupo que veíamos el film, solo Cefas se dió cuenta y comentó el hecho. Y sirvió para que el resto del evento se agudizara la atención del auditorio en busca de nuevas pifias, ya saben, como aquella del reloj en la muñeca del guerrero del medioevo o los treinta kilómetros que separan, según el legionario romano, Herculano del campamento al que se dirige y al que debe llegar, según las órdenes recibidas, antes de las tres de la tarde. Eso sin citar las latas de cerveza o las botellas de plástico debajo de las mesas del siglo doce , las estelas de aviones cruzando los cielos de la Edad del Bronce y otras mil bellezas plásticas que hacen la delicia de los buscadores avezados. Sin olvidar tampoco el cielo siempre azul , deliciosamente luminoso y soleado que suelen lucir películas ambientadas en paisajes saturados de verde, bosques y lagos, con los protagonistas (cara de frío absoluto) divirtiéndose lo suyo en chancletas y bañador... Que ustedes lo disfruten, calentitos y cómodos, desde sus butacas.
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Lo de los errores en algunos films ( ahora que había aprendido a decir pilícula van y lo cambian y le ponen flin), empiezan a ser un asunto de diversión en mis sesiones de butaca... La otra noche, al filo de la hora de irme a dormir, estaba viendo una película bien conocida, 1917, en general magnífica, escenas duras, realistas, de aquel terrible conflicto, trincheras, ratas y derroche de sangre y sufrimiento y, añado, sin penicilina . El protagonista intentaba cruzar un puente metálico derruido; las balas enemigas lo perseguían y rebotaban en los perfiles metálicos próximos... yo juraría que el tirador estaba a su derecha, porque me pareció que los disparos impactaban directamente en ese lado, pero a continuación, el tirador aparecía, según mi punto de vista, en el lado izquierdo. Tal vez la hora me jugó una mala pasada y mi cerebro calculó mal la distribución espacial de los acontecimientos filmados, pero si mi lector tiene ocasión, bien podría ratificarme o corregirme, sin problema. Estoy seguro de que el puente, el protagonista, prota lo llaman ahora, y el tirador seguirán en el mismo sitio. La butaca tiene siempre incorporada una dosis de laxitud y falta de concentración que, por otra parte, es muy de agradecer cuando el día ha sido, como suelen ser los míos ahora, pleno de actividad y , a veces, de pequeños o grandes conflictos. Y aunque la película es en conjunto dura y un tanto pesimista, varias escenas tiernas y humanas y la honradez que destilan sus personajes principales la suavizan y permiten al espectador irse a dormir sin renegar de su especie. Que no es poco.
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Anoche tocó televisión. Y anoche tocó una televisión ( hay donde elegir) repleta de ideología autodenominada progresista, donde el guión de muchas de sus creaciones , el estilo de vida y sociedad que muestra, y las secuencias todas se adaptan como un calcetín al pie, sin salirse un milímetro de los cánones bendecidos, al manual progresista que corresponde. Como un plato de cocina en un libro de lo mismo, los elementos con los que se adereza el argumento suelen ser: 1.- Un protagonista principal , joven y apuesto, y si es mujer preferiblemente de ojos azules, con problemas con su siempre repelente y a menudo drogadicta pareja, pareja que suele quedar claro que es solo eso, amigo, sin matrimonio o compromiso social conocido. 2.- Otro personaje simétrico, que todavía suele ser de distinto sexo, o no, cuyo comportamiento desde la primera escena ya deja claro su interés por el anterior personaje, y que debe disfrutar de un elevado estatus social y económico, profesional o deportivo, que añadirá encanto al argumento, cuyo final ya se intuye desde la segunda escena. 3.- El ambiente familiar de ambos debe incluir, en casi todos los casos, un hermano gay con su ambiente afín, y si hay algún niño, que suele haber muy pocos, mejor que sea adoptado y único. 4.- El nivel económico de ambos debe ser de alto hacia arriba, pero siempre trufado con algún conflicto de tipo laboral, económico, empresarial o social en el que aparecerá siempre un personaje perverso, corrupto o tiranuelo. Se coloca todo en un escenario elegante, a ser posible nórdico, repleto de cielos azules y verdes prados, automóviles resplandecientes, casas espectaculares y yates siempre a mano, et voilá, el paradigma de la vida progre en marcha: cero compromisos, cero trascendencia, cero conflictos éticos y valores morales, cero obligaciones mutuas, solo dinero, hedonismo y felicidad a raudales. Dios out. The end. Y así, una y mil veces repetido, el modelo de vida y sociedad que se muestra en muchas pantallas va siendo aceptado por el espectador incauto, que no se da cuenta de que asiste sin saberlo a una sesión más de educación ciudadana de progreso, programa que para él han ideado quienes se dicen defensores de nuestra libertad, bienestar y felicidad. Y si no andamos con cuidado, acabaremos aceptando como normalidad cualquier cosa que se nos proponga porque una mentira, cien veces repetida , acaba pareciendo una verdad.
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Me gustaron, una tras otra, las diversas versiones o capítulos, creo que son tres, de la saga Retorno al Futuro, con su atractiva mezcla de ciencia, travesura y humor, y la genialidad que Spielberg sabe poner en sus trabajos. Pero ayer, nuestro bendito Deneb con sus cosas colocó bajo mi butaca una carga de profundidad que ha puesto en jaque a mi imaginación. En cierto modo, cuando se habla de viajes en el tiempo, uno llega a situarse cómodamente en el guión como un personaje más, que asiste , a salvo, eso sí, a todas sus peripecias, que parecen tan reales como se nos muestran. Pero llega Deneb en Astronomía, ¿son posibles los viajes en el tiempo? y afirma que hay leyes que, mientras lo sean, lo impiden, y pone el ejemplo de la conservación del movimiento, lineal, angular, todos en general...
Y claro, uno duda. Imaginemos: hoy me voy a ir al siglo XX, que me dejé sin hacer algo interesante. Mi cantidad de movimiento mv ( setenta kilitos de nada, a 1 m/seg ) se esfumará del balance de hoy y aparecerá, de improviso, un incremento en el aeropuerto (?) de llegada, sin explicación, o sea, que seré un inmigrante ilegal con su mv también ilegal. Ya solo me faltaría aparecer por Dachau sin papeles en plena barbarie nazi o en el Gulag del padrecito Stalin...
Como por ahora no se cómo rebatir esta rectificación, tendré que conformarme con empezar a ver las películas de este tema con bastante escepticismo. Una pena para mi afición pero siempre es bueno y saludable asentarse en la realidad, en la verdad. Aunque, como las leyes físicas son falsables, ¡ quién sabe !...
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Deneb andaba el otro día, casi la noche, inmerso en un programa titulado cine de barrio, visionando ( bella palabra ) un film añoso cuando, en pleno involuntario letargo , creyó oir una palabra nueva, que incluso cantada, me sobresaltó. La cantante, una conocida actriz aún viva, el galán ya no, decía repiteré, lentamente. Supuse que estaba desfigurando yo mismo la palabra correcta o esperada, que debiera ser repetiré, pero para mi fortuna, la canción volvía al mismo estribillo y de nuevo, eureka, sonaba, repitiendo lentamente re pi te ré. Tal vez nadie hasta la fecha lo haya notado. No recuerdo el título, pero la trama del guión versaba sobre un concurso entre dos cantantes de moda de hace años... Si la ven y no lo han corregido, el error , o lo que yo creo error, se repiterá. O, quién sabe, tengo que empezar a pensar en comprarme un buen audífono.
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Estoy acabando de visionar una serie documental más o menos conocida, Diario de la Segunda Guerra Mundial. A capítulo por mes bélico, se extiende desde septiembre de 1939 hasta finales del 1945 ( por ahora) desgranando con todo detalles de datos e imágenes, los avatares del conflicto. Tal vez muy interesante para los que, como es mi caso, gustamos de disponer de abundancia de información sobre algunos hechos que consideramos de suma importancia en nuestras vidas y sociedades actuales. Y saber cuáles fueron, en realidad, los motivos de algunas decisiones políticas que condicionaron las vidas de millones de personas , una vez acabada la contienda. El diario da, por otra parte, la debida importancia a sectores de la guerra que la información general suele dar de forma muy escueta o resumida, por ejemplo la guerra del Pacífico , los frentes en el sureste de Asia y los últimos días de Japón, ya indefenso ante la tremenda superioridad de Estados Unidos ( los aliados) . Carece, en principio, de la vertiente religiosa, sin duda intencionadamente, lo que la priva del sentido y la importancia trascendente que tuvo para millones de víctimas, pero es lo que hoy reina en esta sociedad agnóstica , cuando no abiertamente atea, en la que nos ha tocado vivir. A pesar de éste y otros defectos que podamos encontrar, comparadas con otras series de pura ficción, éstas que muestran las tragedias humanas y la ciencia real y sus terribles avances a la vez destructores y defensivos, terminan siendo mucho más aleccionadoras, enriquecedoras e interesantes. O eso me parece ahora que he disfrutado de ésta.
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Mi butaca esta tarde no está mirando a la pantalla del televisor, sino a la pequeña de mi Pc. Y recorriendo los ficheros musicales que guardo en alguna carpeta casi olvidada, esta tarde he revivido una pieza musical que considero, tal vez compartiendo honores con el Adeste fideles y alguna otra que hoy olvido a propósito, lo más valioso de la música navideña mundial. Es esta una composición coral de Adolphe Adam , cuya música y texto ( de P. Cappeau) ,solemnes y deliciosamente unidos, cantan al mundo la maravilla del nacimiento de Dios hecho Hombre.
Minuit, chrétiens ! c’est l’heure solennelle, où l’homme Dieu descendit jusqu’à nous. Pour effacer la tache originelle, et de son Père arrêter le courroux. Le monde entier tressaille d’espérance,
á cette nuit qui lui donne un Sauveur. Peuple à genoux, attends ta délivrance, Noël, Noël, voici le Rédempteur,Noël, Noël, voici le Rédempteur...
Medianoche, cristianos, es la hora solemne en la que el Hombre Dios descendió hasta nosotros. Para borrar la mancha original, y de su Padre detener la cólera. El mundo entero tiembla de esperanza en esta noche que le da un Salvador. Pueblo, de rodillas, espera tu liberación, Noel Noel ( Navidad) he aquí al Redentor... ( hay una segunda estrofa con la misma frase final, Noel, Noel ...))
Una magnífica oración, exultante de gozo, de alabanza y acción de gracias, que puede ser reproducida en Youtube o similares interpretada por muy diversos coros , cantantes y orquestas y en los idiomas varios que solemos conocer. Para disfrutar y dar gracias. Nadie que sepamos tiene un Dios tan cercano y amoroso. Feliz Navidad a todos.
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Suelo huir de los vulgares concursos nocturnos de algunas de nuestras cadenas televisivas actuales, pobladas de famosos ( nueva profesión) a los que se les pide que hagan cualquier tontería inútil mejor que su contrincante. Así, anoche elegí como antesala del sueño una película "de guerra" en la que, en resumen, el protagonista y jefe del pelotón recibe a un joven recluta e inocente al que pretende espabilar, en el lenguaje de la tropa. El infeliz procede de un trabajo de oficina y , para colmo, aunque no lo nombran en ningún momento que yo recuerde, claramente católico. Para llevar a cabo su formación de combate, el ilustrado jefe lo entrena forzándole físicamente , cofusilando, a un prisionero, para empezar, y le da instrucciones precisas para comportarse en lo sucesivo , eso si, sin ningún respeto hacia la convención de Ginebra, en otros casos que el guion va presentando. Es curioso el proceso que se sigue en la sociedad actual. Cuando una actividad ingresa en la categoría de Arte, parece dejar de tener límites , barreras u obligaciones que respetar. Tomemos el cine. Cualquier aberración o conducta criminal puede ser presentada libremente, sea o no legal o humanamente aceptable, perfectamente respaldada por el derecho ilimitado del artista a tratar el objeto de su obra, sin el añadido, esencial para mí, de alguna consideración moral, ética o por lo menos legal. Es como defender, sin contrapeso alguno, que el fin justifica los medios. El problema del film, en mi opinión, es que el jefe entrenador se presenta como alguien simpático, tolerante, eficaz, práctico y sin escrúpulo moral alguno, haciéndolo caer bien y hasta admirable al espectador poco avisado. A la vez, el recluta aparece como un infeliz , víctima segura de sus escrúpulos morales.
Creo que los fundamentos del Arte o de las Artes deberían ser el bien y la belleza, no el revolcarse en lo más abyecto , sucio y animal del ser humano. Esto último, como mucho, y bajo varios supuestos, debería ser tratado como documental o informativo: Los documentales sobre campos de concentración nazis , por ejemplo, sí podrían presentar escenas de ese calibre, porque se conoce claramente su finalidad, que no es la exaltación de las ideas de venganza y dolor humano sin sentido. Sea como fuere, antes de terminar, Deneb prefirió cambiar de canal y pasar a temas menos conflictivos y extenuantes. Y. como suele ocurrir estos días, antes de irse a descansar recorrió un par de videos casi en directo, anoche, sobre la absolutamente hermosa y a la vez aterradora erupción del volcán Kilauea hawaiano, empeñado, semana tras semana, en rellenar de lava el inmenso cráter que lo corona.
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Pues yo también tengo una butaca desde la que ver y oír la vida un poco a resguardo... No es lo mismo ver el agua desbordarse en tu calle que en la tele, lo puedo asegurar. Me han tocado pocas veces comprobarlo, pero el nudo en el estómago y el sudor frío de la inundación real, cuando no sabes si el agua que tiene en ese momento medio metro de altura va a seguir subiendo y se va a acabar la escalera que te libra de ella, no se parecen en nada al escalofrío de verlo en una pantalla. De todos modos, anoche estuve viendo unos vídeos sobre desastres aéreos, esos donde el técnico sabes que te va a explicar con pelos y señales por qué ocurrió el desastre , y también te traen desasosiego. En concreto, el que llevó a la tumba a JF Kennedy junior en su avioneta, fue uno de ellos. Empezar a comprobar que se le hace de noche, que hay nubes y niebla que le impiden saber por dónde está volando, que tiene muy poquitas horas de experiencia de vuelo nocturno y muchos botones y palanquitas que controlar a la vez, ... todo eso se acumula poco a poco y hace que te involucres en la historia,... tanto que, al poco rato, decidí cerrar el video e irme a dormir. Tengo suficiente con mis propios problemas.
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Entre otras cosas maravillosas de nuestro tiempo ( el coronavirus de Wuhan no es una de ellas), una de ellas es You Tube, esa plataforma de videos a la que cualquiera puede subirse su experiencia o su descubrimiento del día. Se parece al ágora griega o al foro romano, o al parque londinense donde cada uno podía o puede llevar su estrado, o su sillita, y desde ella perorar al viandante sobre lo que le parezca más oportuno....luego , la atención que suscite cada uno , medirá el éxito. En el ágora del youtube, hay una ventaja adicional. Llueva o no llueva, el espectador suele disponer de una butaca y, a veces, hasta una mesita ad hoc en la que mantener a mano alguna bebida o algo que picar, sin el riesgo de que otros participen sin permiso. Y desde esa butaca, ayer Deneb visionó, y lleva en ello más de un mes, las últimas aventuras del volcán Kilauea, empeñado, al parecer, en rellenar el tremendo cráter en que terminaron sus últimas erupciones. Lleva desde Diciembre intentándolo, pero, calculo a ojo, le quedan muchos meses más para poder llenarlo. Cuando lo consiga, es muy probable que el peso de la lava endurecida lo colapse de nuevo. Este volcán tiene una pega. Casi todos los informes están en inglés, aunque la lava, los gases y la grandiosidad de las escenas están en el idioma de siempre, el visual básico. Y esta vez, una ventaja. No se muy bien por qué, pero casi a diario, o en cuestión de horas, aparecen nuevos videos actualizando los datos de la erupción, o los comentarios recién horneados de científicos y expertos varios. Una gozada para los amantes de la naturaleza y los volcanes, y para los devotos del deporte de la butaca. :)
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Ayer visité ,antes de la hora del descanso, un par de recorridos de montaña por las Dolomitas y para remate, siempre on line, el Kilauea, y admirar la fuente de lava que intenta, desde Diciembre, rellenar el gigantesco cráter que la aloja ( lo de aloha es puro hawaiano ). Me recuerda, el verlo, al niño de San Agustín intentando vaciar el mar ( comprender a Dios) con su pequeño cubo ( su mente) ... Y es que después de dos meses de duro trabajo volcánico , el nivel de la balsa de lava apenas ha crecido si lo comparamos con la altura del cráter. Un espectáculo grandioso que nadie debería dejar de admirar. A lo largo de la vida hay fenómenos que solo suelen poder verse una vez. Y hay que aprovechar la ocasión porque son como hitos que van señalando las épocas. Ahora es el coronavirus, pero este Kilauea , también sirve para darnos una idea de la pequeñez humana y, como siempre, adorar a Dios en su grandeza y agradecerle vivir hoy, cuando la Tecnología trae a nuestra salita o cocina las maravillas más apartadas del mundo, permitiéndonos ver y conocer lo que jamás vieron ni conocieron los seres humanos hasta hoy . Sin olvidarnos de la New Horizons, empeñada en estar siempre de actualidad.
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Anoche mi butaca se tiñó del blanco de la nieve y los hielos eternos de la lejana Alaska. El hombre oso ( grizzly), es una inquietante película documental sobre la vida y andanzas de un norteamericano enamorado de los osos pardos de Alaska, de los que se manifiesta guía, cuidador y amigo. A lo largo del film , manifiesta de diversos modos estos sentimientos, que terminan siendo eje y motor de su vida. A lo largo de más de quince años, dedicaba sus veranos a vivir entre ellos, casi siempre solitario, en una tienda de campaña, con la sola compañía de su cámara de video en la que guardaba el testimonio de sus andanzas y contactos con los animales. Afortunadamente para el espectador, aparecen también sus amigos y mentores, que procuraron siempre atraerlo hacia una conducta más racional y prudente, haciéndole presente la realidad del mundo animal y sus diferencias con el modelo que, a menudo, se hace el humano, acomodándolo a su imagen y semejanza, rodeándolo de sentimientos y relaciones tan poco reales como, a fin de cuentas, peligrosas. El film no termina, como pueden temer algunos, con la muerte del protagonista. En muchos momentos me recordaba la escena de aquella periodista española, gran amante de la naturaleza que, de visita en un territorio ártico, fue requerida para que portara un arma durante un recorrido turístico, por el peligro de los osos blancos, a lo que se oponía, manifestando cándidamente que si se encontraba con uno, lo abrazaría. Nuestro hombre se encuentra con muchos osos y si el film no termina con su muerte es porque esa información, que planea angustiosamente desde el comienzo sobre el espectador, queda explicitada en los primeros minutos.
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El domingo por la tarde, a eso de las cuatro, ocupé mi butaca para ver, tiempos de pandemia, la enésima película tardodominguera ( lo de inventarme palabras es algo que no puedo evitar). Como era hora de audiencia infantil, uno tenía, ya no, la convicción de que tanto los temas como las imágenes respetarían esa circunstancia. Pero la TV1 española está ahora en manos de educadores por lo menos raritos, cuyos principios y valores pedagógicos distan mucho de los que se enseñaban en las escuelas de Magisterio hace años... y el film, largo, enrevesado e inaguantable, que tuve que soportar y fui incapaz de soportar entero, me demostró que les importa un bledo lo de infantil. No les doy el título porque ni la película lo merece, en mi opinión, ni conviene a nadie con niños o jóvenes cerca, que la conozcan. Su mejor destino, para mí, será oxidarse en algún rincón oscuro del algún almacén de objetos para el contenedor de residuos cinematográficos.
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Clint Eastwood , una vez más, en la película "Gran Torino", que dirige y de la que es protagonista, nos da una bella lección de cine puro y duro. Sin cientos de extras, sin grandes medios, hilvana una historia creíble, crea un ambiente que nos integra, y lo resuelve, privilegios del guionista, a su manera, que es , como casi siempre original, aunque no coincida, en forma y medios, con la que nosotros hubiéramos elegido. De todo el film, que presenta, entre otros, el problema de la integración de la inmigración, sobre todo de los jóvenes, en la sociedad que acoge, me quedo con una frase, que dice una joven , reflejando agudamente la situación de su generación : Las chicas estamos en la universidad, y los chicos en la cárcel. A menudo, observando la realidad de nuestra sociedad, sus problemas de acogida e integración, las bandas juveniles y otras quiebras de convivencia, estaríamos de acuerdo con ella. Lo que, por otra parte, sugiere que debería ponerse en tela de juicio ese dogma de la igualdad radical y absoluta de sexos, tan querido por ciertos sectores hoy gobernantes.
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Hace poco pude ver una película que, a primera vista, me pareció interesante. Se trata de la adaptación al cine de una novela de un periodista de excelente currículo y muy conocido en los ambientes literarios hispanos. La tengo en mi librería, con algunas otras obras del mismo autor, que sigo y admiro, la leí hace tiempo y esperaba una reproducción de calidad. El guionista se ha ceñido bastante bien al texto, y los personajes, pocos, lo han trabajado bien; los ambientes, bien tratados, y el sonido, con un defecto generalizado, a mi entender, en el cine español: la mala dicción de algunos actores, empeñados en sintetizar, en un segundo, lo que necesita tres o cuatro para ser pronunciado en todas sus letras, como todavía lo hacen algunos actores veteranos, por ejemplo José Sacristán, que propondría como modelo . Añadiré una nota que considero negativa , que no es otra que la morbosa necesidad de insertar, en casi todos los films Made in Spain que se graban ahora, y en este film no se han privado de hacerlo, escenas de las que se denominan subidas de tono, que no son a menudo ni más ni menos que pornografía, aunque ahora las llamen erotismo. Eso, que algunos pueden considerar un gancho atractivo para cierto público, a medio y largo plazo va a constituir un hándicap para que una buena película se convierta en clásica. En efecto, en ninguna familia sensata se podrá invitar a los niños o jóvenes a verlas en compañía durante una tarde de domingo o sobremesa cualquiera... Hay, en efecto, escenas cuyo contenido se sabe sugerir , en películas bien filmadas, con un pequeño detalle sin morbosidad, pero que aquí y ahora son exhibidas sin pudor, en un afán sin medida por banalizar la sexualidad al nivel de mero entretenimiento. Casi un ejemplo de cómo estropear una buena historia. Losiento por el autor, porque me hubiera gustado poder citarlo. Otra vez, tal vez, será,
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Hace unos meses tuve que jubilar mi viejo televisor, que ya daba señales de necesitar descanso, y compré un aparato de los que venden ahora en los establecimientos del ramo. No diré la marca, porque mi jefe me tiene prohibido hacerlo, pero sí diré que es la misma del aparato que jubilé, seguramente porque funcionó muy bien durante muchos años y eso produce lo que los técnicos de ventas llaman sentimiento de fidelización hacia la marca. El caso es que estaba anoche cómodamente sentado en mi butaca disfrutando de las ventajas de poder librarme de las cadenas comerciales habituales, para vagar entre las innumerables oferta de Youtube y visitar virtualmente todos esos lugares del mundo que mi economía o mi tacañería, según opiniones, no me permite recorrer a pie, cuando, de pronto, y sin previo aviso, mientras andaba buscando Petra, la ciudad perdida y hallada de los nabateos, en el ángulo superior izquierdo de la pantalla apareció un icono de micrófono y un aviso escrito: "! hable ahora ¡ ", (y menos mal que no cerró la frase con el consabido : o calle para siempre). Y dije espontáneamente : " ¡ Petra ! ", et voilá, ante mí se desplegaron varios videos disponibles al efecto. Mi primera reacción fue de estupor, al comprobar que el maldito aparato me espiaba y sobre todo, ¡ que me oía!. Ya me había avisado un amigo del peligro de comprar cosas con eso que llamamos Inteligencia Artificial , aunque sea en un tanto por ciento pequeño, incluidos los aparentemente modestos autómatas barredores, muy capaces de cartografiar detenidamente nuestra vivienda y transmitir a su central de datos hasta el color de nuestros calcetines ó el tipo de restos que caen de nuestra mesa a la hora de comer. Yo tengo ahora una de esas cosas en casa... En definitiva, he descubierto, desde mi butaca, que tengo en casa un esclavo que obedece sin rechistar mi voz, y a la vez un espía que sabe lo que veo o no veo y lo que veo más a menudo y a qué horas lo hago porque , y esto ya lo venía observando, a cada hora del día me coloca mensajes del tipo : ¿ desea cambiar a la cadena X para ver el programa Z ? .Y ahora confesaré un detalle. Suelo rezar el rosario hacia las siete y media de la tarde, guiado por el rezo desde cierta cadena mejicana de videos. Pues bien, a esa hora no necesito buscarlo, porque él solo, guiado por mi esclavo, se coloca en primera fila y en el puesto de cabeza. Dentro de unos años, a este paso, ni siquiera necesitaremos levantarnos. El esclavo se levantará por nosotros, desayunará por nosotros, hará la compra por nosotros, irá al trabajo por nosotros, y verá la tele por nosotros, mientras nosotros seguimos durmiendo en nuestras urnas acondicionadas a la espera del apagado final que se producirá automáticamente en 1333, 1332, 1331, 1330... segundos.
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En la reclusión obligada de estos meses, ya más de un año, de pandemia, vamos descubriendo, desde la butaca, aquí y allá, a menudo a través de Internet, ofertas muy interesantes y variadas procedentes de fuentes muy distintas, y que son a la vez un medio de distracción y una herramienta de formación. Una de estas oportunidades puede ser una serie de vídeos cuyo titulo sencillo es Tierra Santa Challenge, una serie generada en y por la diócesis de Calahorra, La Calzada y Logroño, en España, con vistas a ser utilizada fundamentalmente por jóvenes, jóvenes cuyas posibilidades de visitar los Santos Lugares y otros centros de interés cristiano son limitadas. Aquí pueden encontrar, a través de estos vídeos, la sana distracción, la formación y la información que de otro modo no podrían alcanzar. Os invitamos a visionarla. Con los medios audiovisuales actuales, sobre todo la televisión de HD, 4K, 8K, alta definición, y pantalla grande, la riqueza de detalles se aproxima bastante a la vista real in situ. Recuerdo una visita a Roma, por ejemplo, que realicé hace tiempo, rápida, casi atropellada, y al final confusa, y que por estos medios he logrado completar y enriquecer sobremanera. Ahora, por ejemplo, desde mi butaca, no estoy obligado a abandonar mi contemplación de La Pietá de Miguel Angel porque el guía, banderín en ristre, nos agobia y da prisa por seguir la fila interminable de visitantes de la que formamos parte inseparable, a un par de euros el paso... y a varios euros ( mejor no dar detalles ) el botellín de agua.
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Acabo de ver un programa sobre alimentación en mi televisor, uno de tantos, con los que algunas cadenas rellenan las largas horas de emisión diaria. Al acabar, he tenido la sensación de haber estado viendo a un cómico , mal imitador de nuestro inolvidable Mario Moreno Cantinflas y sus creaciones literarioespasmódicas, hechas de pajaritos con sus trineos... y lo que sigue puede ser la reacción a tanto esperpento lingüístico (y , además, pagado) ...
Frente a las corrientes actuales que buscan la uniformidad y la comunicación fácil mediante códigos o idiomas universales surgen movimientos empeñados en mantener vivos y activos lenguajes ancestrales de su propia tribu comunidad o pueblo, idiomas que, a menudo, por muchas razones, solo han sido empleados en expresiones sencillas y relacionadas con tareas diarias, de hogar o agrarias, con pobreza notable de diccionario y escasa tradición literaria y científica. Estos lenguajes ancestrales poseen características propias que, por serlo, hacen que el proceso mental asociado a dicho lenguaje sea diferente del que genera el que llamaremos lenguaje nacional o multinacional, mucho más rico en voces, materias, giros y matices, más experimentado y desarrollado. En mi propio país, España, tenemos esta situación en varias comunidades en las que se defiende a capa y espada el uso exclusivo y generalizado de su propio idioma en detrimento del que se utilizaba de modo universal, el español en este caso. Algunos de estos idiomas particulares, que no citaré, suelen omitir artículos o pronombres usuales en español, o usar formas verbales complejas o colocar el verbo al final de cada frase al estilo de latín que Julio César usaba en algunos de sus textos. Ocurre que algunas personas educadas en esos idiomas particulares participan en programas en español, que conocen poco, situación que se ha acentuado en las últimas décadas. Al escucharlos, suele notarse que su mente traduce literalmente su pensamiento, expresado en su lengua materna, palabra a palabra, al español. Su discurso suena así un tanto jocoso, delatando continuamente en su defectuosa construcción la matriz que subyace bajo él, a la que el oyente debe ir añadiendo, para darle consistencia, las palabras que faltan, o reconstruyendo la frase para darle el sentido que creamos correcto. Así es relativamente frecuente oír expresiones como ésta, en una receta de cocina: Coger cien gramos de nata y en frigorífico dos horas meter; sacar luego y cinco minutos dar vueltas. No sabemos cómo se meten dos horas en un frigorífico, y al faltar un pronombre, le, por qué dar vueltas mareantes durante cinco minutos, pero es lo que hay. Naturalmente, esta crítica no se puede hacer al interesado, educado desde pequeñito en el santo dogma de que el idioma de su madre es el futuro idioma universal del humano… Dentro de unos años, hará falta un móvil traductor universal de cinco kilos de peso para soportar los cien mil idiomas en uso.
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Lo llamo, resumiendo, el volcán islandés, porque la lengua isleña es tan retorcidamente compleja que resulta difícil transcribir su nombre sin error, aunque respeto a ustedes, lo intentaré: La cosa empezó en marzo de este año 2021, con una fuerte actividad sísmica en la zona ( unos cuarenta mil terremotos), que hacía presagiar una erupción próxima. Todos teníamos en mente la erupción del 2010 en Islandia del Eyjafjallajökull, que oscureció los cielos en Europa y dejó a los aviones en tierra durante días... pero esta vez la del volcán activo ha sido más, aparentemente, moderada. Nada de enormes nubes de ceniza que oscurecen los cielos. Este sencillo volcán, de apariencia modesta, con un cono de pocos cientos de metros de altura, que parece desmontable por piezas, que por la acción de la lava y las explosiones caen y se recuperan periódicamente, prácticamente solo expulsa lava. Al principio lo hizo de un modo más o menos continuo, incluso por varias fuentes o grietas, hasta centrar su actividad en la boca actual. El volcán Fagradalsfjall ( lo conseguí ?) es hoy un verdadero protagonista televisivo, y un imán para viajeros con posibles que deseen ver de cerca, tan cerca como para asarse una salchicha en las brasas, una erupción de verdad. Los medios, sobre todo a través de Internet, publican cada día, casi cada hora, imágenes de su actividad, que es más bien pausada y periódica, pero espectacular cuando, durante unos minutos, expulsa ríos de lava que van depositándose en los valles próximos. Hasta treinta metros cúbicos por segundo, comentaban hace unos días. Nada que ver con las iras del Etna, las explosiones del Strómboli o las nubes de cenizas ardientes de los volcanes indonesios. Visto desde mi butaca, un encanto de volcán, casi diseñado a la medida de mi perezoso televisor y de su tranquilo dueño que suele buscar, al finalizar el día, un rato de paz. Puede verse por You Tube donde cada pocas horas colocan algún nuevo video con la última erupción, incluso grabada desde drones, para más espectacularidad. Los medios tecnológicos actuales nos permiten acercarnos más que nunca, a este tipo de fenómenos que, en sí mismos, han sido siempre considerados peligrosos y catastróficos. esperemos que este tranquilo volcán termine su actividad sin causar mayores daños, sabiendo que está a solo unas decenas de kilómetros de la capital, Reikiavic.
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Hace un mes escribí sobre el volcán islandés de nombre impronunciable. A estas alturas del mes de Julio pensaba que debería estar descansando de su erupción, pero ahí lo tienen, día tras día, desembarcando tonelada tras tonelada de lava, rellenado valles y aislando colinas, reventando muros de contención y creándose vías secretas, túneles ignotos por los que la envía, la lava, a cientos de metros sin que se note su camino bajo la superficie. Hay algunas escenas en todo esto dignas de recordar: citaría el recurso a los drones, que nos permite observar el cráter desde arriba, la ebullición de los gases en la lava, su rápido ennegrecimiento apenas asoma a la superficie, y la extraña cadencia de las emisiones de lava que asemejan este volcán a los conocidos géiseres de Yellowstone . otra característica notable de esta erupción es la cercanía a la población, que se ha convertido en una romería diaria de visita turística o de estudio de gentes de todo tipo, desde el estudioso prudente que planta sus aparatos a buena distancia al temerario, ayer temerario y temeraria, que deambulan confiados por las oscuras lavas que creen seguras, mientras cien metros más abajo, un manantial a mil grados da fe de que no lo son. A pesar de la atención mediática del fenómeno, que ofrece cada día o cada pocas horas nuevos videos sobre la situación, echo en falta mayor y mejor información científica sobre este tipo de eventos, en referencia al tipo de volcán, características de la lava, previsiones sobre su evolución, en fin, algo más que, miren qué bonito es ese río de lava que sale hoy por una nueva boca en la base del cono ... Y de todas las imágenes graciosas, con límites, me quedo con el visitante que acercaba decidido su bocadillo, supongo que de salchichas, a la lava caliente que rezumaba a medio metro de distancia... Cuánta energía desaprovechada.
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Hoy es la fiesta del Patrón de España. de Santiago Apóstol, hermano de Juan, y el primer apóstol que murió por Cristo . El mismo cuyos restos se veneran en Santiago de Compostela ( campo de estrellas ) y el que , según tradición milenaria, fue visitado por la Virgen María en Zaragoza de España, para animarle ante las dificultades de la evangelización en ese país. Pues bien, si hoy se repitiera la presencia de Santiago, tal vez sintiera lo mismo que entonces sintió y, tal vez, solo tal vez, la Virgen viniera a reanimarle. Esta mañana, en la Misa dominical de un pueblecito de montaña, en España, oficiada por un sacerdote joven, tal vez nigeriano o camerunés, se nos ha hablado de la fiesta de nuestro país, y de la gracia de haber recibido la fe cristiana, así como la obligación de transmitirla a nuestros hijos. Para nuestra vergüenza, en la España que transmitió el cristianismo desde la Antártida a California y Texas, de Filipinas a Japón , hoy ha sido, en la España oficial, un día más, sin apenas referencia a nada que suene a toda esta celebración. El catolicismo vive sus días recluido en sus templos y sin apenas repercusión oficial, como la puede tener y tienen en su día anual el día del cordero, la fiesta de fin de año o del orgullo gay, por poner solo algunos ejemplos. Reducirnos al silencio, anular nuestra voz pública, esa parece ser la estrategia del malo. Mientras tanto, los sacerdotes en España deben atender a veinte pueblecitos a la vez ( veinte en algunos casos). Mientras escribo esto, en la pantalla puede haber pasado cualquier cosa, ocurrido cualquier interesante aventura, pero Deneb en su butaca no estaba hoy para celebraciones. Supongo que el Señor Santiago (Sant Yago ) tampoco.
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Hoy , desde mi butaca, he estado siguiendo la misa del día en una cadena hispana, de la Iglesia, como es natural... Se celebra hoy la conmemoración de unos santos muy especiales, a los que siempre se les representa como una pareja de viejecitos amables, unos abuelitos adorables. Se llamaban y se llaman... Joaquín y Ana, padres de la Virgen María. En esto , nuestra religión se manifiesta profundamente humana a la vez que divina. Los abuelos son siempre una parte esencial o al menos muy importante en nuestras vidas, al menos algunos de ellos, aquellos con los que, por las razones que sean, hemos convivido más, y supongo, por pura lógica, que Jesús niño así lo vivió. Pero hoy quisiera hacer memoria de otros abuelos poco conocidos, nada nombrados, y que tal vez, a otro nivel pero aún así profundamente familiar, pudieron estar presentes en la infancia de Jesús. ¿ Quiénes fueron y cómo se llamaban los padres de José, esposo de María y padre putativo de Jesús?. Mientras hoy recordamos y veneramos a San Joaquín y Santa Ana, tal vez podríamos enviar por su medio nuestro saludo y afecto a sus consuegros, ambos desconocidos humanos a los que Jesús probablemente llamó abuelos o yayos o como se los llamara entonces, y que han pasado por la historia de Jesús, por los Evangelios, en la más absoluta discreción. Hoy, cuando puedan leer estas líneas, tal vez se alegren de conocer a nuevos amigos, a gentes como nosotros, que se alegran con ellos y les felicitan por haber vivido en primera línea, con Joaquín y Ana, y próximos a Jesús, María y José algunos de los grandes momentos de la Redención del mundo. Que rueguen por nosotros.
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Ayer, sábado, por la tarde, una tarde de verano pasada por agua y frío, mi butaca y yo seguimos una película , entre catástrofe y ciencia ficción, muy adecuada a la meteorología del momento... En resumen, trata de las reacciones paternales de una pareja defendiendo la vida del hijo frente a una catástrofe natural, se supone. Hasta ahí, todo normal dentro del género. El film se ve bien y con cierto interés, sobre todo si el espectador es aficionado a soluciones tecnológicas sin magia ni artificio. Hasta que, al final, un hijo pregunta a su madre si cree en Dios, enfrentados como están, a un peligro mortal. La respuesta, muy adaptada a lo que ahora se puede considerar políticamente correcto, es sibilina :
Soy científica y creo en que cada cosa tiene su explicación o su causa.
Creo que la frase resume muy bien una corriente frecuente en la Ciencia actual: suponer, mejor creer, que solo hay Ciencia, que la Ciencia resolverá en el futuro lo que hoy parece religión y que, por lo tanto, huelga plantearse otras soluciones. Una respuesta con la que los científicos ateos zanjan sus posibles dudas, tranquilizan su conciencia (de utilidad dudosa según estos parámetros) y la transmiten a sus descendientes. Una humanidad rendida a la ciencia, que pasa a ser su dios.
Sin embargo, sabemos que hasta la ciencia más sublime que existe, la matemática, es limitada y presenta proposiciones indecidibles, y que hay cuestiones que , por su naturaleza o las limitaciones de nuestro entendimiento, la ciencia no podrá resolver, Cuestiones que, como asíntotas del conocimiento, apuntan a fines que jamás podrán alcanzarse , y reclaman una definición coherente del límite al que señalan. Citemos una sola: la continuidad en lo infinitamente pequeño. Fuera preguntas, fuera dudas, nuestra protagonista ya lo tiene todo resuelto. En cierto modo le basta con cambiar de dios, o incluso , apurando la cuestión, le basta cambiar a su dios de nombre, colocando a la ciencia en el lugar que debe ocupar Dios.
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Hola Deneb, a la respuesta quienes fueron los Padres de San José, esposo de la Santísima Virgen, la respuesta la dan directamente los evangelistas en la “Genealogía de Jesús. Mt.1,1-16. El abuelo Paterno de Jesús se llamaba “Jacob (Jaime), y según san Lucas 3,23 se llamaba “Elí”
La Explicación nos la da El apologista Jimmy Akin ofrece una explicación plausible que es aceptada por muchos eruditos bíblicos.
El historiador del segundo siglo Julio el Africano, nativo de Israel, registra la información proporcionada por la familia restante de Cristo en su época.
De acuerdo con la genealogía de su familia, el abuelo de José, Matán (mencionado en Mateo) se casó con una mujer llamada Estha, quien le dio un hijo llamado Jacob. Después de la muerte de Matán, Estha se casó con su pariente Melquí (mencionado en Lucas) y le dio un hijo llamado Elí (casarse con parientes era común entre los judíos en ese momento). Jacob y Elí eran así medio hermanos. Elí murió sin hijos, por lo que Jacob se casó con su viuda y engendró a José, que era biológicamente hijo de Jacob, pero según la ley del Levirato, legalmente hijo de Elí (Eusebio, Historia Eclesiástica 1: 6: 7).
Las visiones de la Madre Cecilia Baij se consideran «revelación privada» y nos dice que la esposa de Jacob se llamaba Raquel.
Por otra parte, estamos en un año Santo dedicado a San José.
En el que san José es llamado de diferentes formas., como por ejemplo: Padre Putativo, San José es el Padre de Jesús y los adjetivos calificativos solo mencionan una breve característica de esa paternidad lo cual minimiza la figura real de San José.
Hay dos Centros de estudios Josefinos reconocidos por el Vaticano, uno en Canadá y el otro en Valladolid, España. Fundado por el Padre Carrasco. OCD. El cual hace muchas décadas cuando estudiaba yo teleología pude escribir en su revista un artículo sobre Dios, san José y la Familia.
Les trascribo el Articulo del Padre Carrasco referente a la Paternidad de San José y el correcto modo de referimos a su Paternidad con Cristo.
“ ¿Cómo se explica pues que José transmitiera a Jesús la alianza de Abrahán, la herencia de los patriarcas y la promesa de David, su descendencia, si José no fue su padre carnal? La respuesta es muy sencilla, San José fue el Padre de Jesús en TODOS los demás sentidos fuera del carnal.
La paternidad carnal tenia menos importancia entre los judíos que entre nosotros. Por Ejemplo: cuando un hombre casado moría sin tener descendencia, por la ley llamad de liverato, su viuda tenia que casarse con el pariente más próximo del marido, y el primer hijo que nacía de este nuevo matrimonio, era considerado para todos los efectos hijo del marido muerto. Había aquí una paternidad legal, que prevalecía sobre la paternidad carnal.
Por el matrimonio con María, de la que nació Jesús, José era el Padre Legal de Cristo, de ahí que nos diga Santo Tomas “el Hijo no es efecto del matrimonio sólo en cuanto por él es engendrado, sino también en cuanto en él es recibido y educado, y en este sentido aquel hijo (Cristo) fue fruto de este matrimonio ordenado por Dios a recibir y educar aquella prole divina. (In IV Sent., d,30,q,2ª2ad4) .
Por otra parte, el ángel le dice a José que le ponga por nombre Jesús que significa Salvador Mt,1,21. En la tradición Judía solamente al Padre correspondía imponer el nombre del hijo.
Dios le da la Paternidad legal a San José. Y cuando Dios hace una cosa personal y directamente, esa obra de Dios tiene que ser totalmente perfecta. según esto San José fue el padre ideal con todas las consecuencias.
En la escena del niño perdido y hallado en el templo, María le dice a Jesús “Mira con que angustia te buscábamos tu padre y yo...Lc2,41-52.
San Lucas pone en labios de María esta palabra, que necesariamente tiene que estar cargada de significado, “Tu Padre y Yo “así pues la palabra “ padre” pronunciada por María refiriéndose a San José, debe de tener honda trascendencia al hablar de la paternidad josefina.
Las dominaciones que hasta ahora se han venido aplicando a la paternidad de San José: Padre legal, putativo, nutricio, adoptivo, virginal… encierran solamente verdades parciales, pero de ninguna manera expresan toda la realidad de la paternidad josefina, y por lo tanto deberían de ser desechadas.
Padre legal solamente significa que lo fue conforme a la ley judía, padre putativo exclusivamente que fue tenido, pero sin serlo, por padre de Jesús. Padre nutricio indicaría que se limito a procúrale el alimento y vestidos necesarios; padre adoptivo es algo absolutamente falso, ya que José no adopto a Jesús, pues nació de su propia esposa, dentro de su matrimonio y padre virginal nada mas que José y María fueron vírgenes.
Aunque la Mayor dignidad, grandeza y santidad de José le viene de ser padre de Cristo, su desposorio y matrimonio con María le subliman también.
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La Tecnología nos invade, hasta el punto que modifica lo que consideramos hermoso o feo, digno de atención o ser ignorado, actual o pasado de moda. Me pasa a mí ya ahora cuando, en alguna película, el protagonista, inteligentísimo, apuesto y profesor universitario, dicta sus informes por telefonía, con un aparato de la primera generación de premóviles, cuando solo tenían los números y un par de teclas adicionales. La llamada va a salvar a la Tierra de una enfermedad viral mortal y todo parece ir sobre ruedas cuando, de pronto, sale a relucir el artefacto anticuado, a veces es hasta un teléfono de sobremesa con disco marcador, y todo el encanto se desvanece. Vaya, dice nuestra mente supertecnológica, este señor no es de verdad, ese teléfono es de hace muchos años y esas cosas no eran tan eficaces como dicen ahí... e instintivamente, nuestros dedos superentrenados recurren al mando a distancia en busca de algo más actual, más creíble, más digno de atención. Y ya en el culmen de la tecnología actual, los más esnobs o snobs, los al día total, ordenan directamente: Alexia, ponme Godzilla, por favor, eso sí, dicho con voz desganada, como de vuelta de todo. Y lo de por favor, por favor, sonando a puro anacronismo.
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Los domingos, como siempre ha sido habitual, las cadenas televisivas suelen colocar películas para rellenar las tardes. Ayer vi una de ellas, de calidad tal que no merece la pena citarla. Lo curioso de ella, y que se repite regularmente en esa cadena, es el interés desmedido por propagar en sus programas lo que llaman ahora perspectiva de género, un eufemismo más que añadir a la lista de creaciones propagandísticas del lobby. Lo curioso del tema es que, venga a cuento o sea traído por los pelos, en todas aparece una pareja homosexual y unas escenas en las que el resto de los personajes expresa con claridad que lo ve como algo normal. Sin duda, este mecanismo produce lo que podríamos llamar acostumbramiento, neologismo tal vez, pero que expresaría muy bien lo que se quiere decir : se ve tantas veces que termina pareciéndome normal y como normal, aceptable. Por eso, el espectador debe estar atento a no sucumbir a las técnicas de marketing y venta de productos e ideas que, lo veamos o no, pululan por doquier.
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Una bonita forma de revisar películas ya vistas sin aburrirse demasiado es dedicar el tiempo a analizar aspectos técnicos o detalles, que suelen pasarse por alto cuando se está atento a la pura diversión y al desenlace. Hace unos días, y en esa tesitura, descubrí un fallo de montaje , más bien dos, en una de ellas. El primero era que dos escenas separadas en el argumento por varios días, habían sido rodadas en los mismos decorados y consecutivamente: en ambas escenas, el mercadillo era idéntico, incluyendo los extras que deambulaban por él, sus posiciones y hasta los productos que se mostraban. El segundo fallo lo descubrí en otro film cuando el protagonista, melenudo y barbudo impenitente, se afeita y se peina para causar buena impresión a su posible futura suegra; al día siguiente, según el guión, aparece de nuevo, milagrosamente, con la misma figura, poblada barba y los mismo pelos largos y revueltos que lucía antes del afeitado... A veces no son fallos muy evidentes, pero encontrarlos produce el mismo placer que descubrir al ladronzuelo del chocolate de la despensa o al gato intentado robarnos las salchichas del frigorífico... Y no digamos nada del reloj de pulsera del soldado romano o a los picapiedra celebrando la navidad... La butaca, bien aprovechada, da mucho de sí.
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La butaca es un buen lugar para visionar películas, series, videos y demás elementos del consumismo audiovisual actual pero, cada vez más, también el lugar idóneo para la reflexión, la lectura o la conversación inteligente, si hay un buen interlocutor. Un quehacer diario para quienes tienen o tenemos una visión cristiana del mundo puede ser dedicar desde ella unos minutos al día a la lectura de libros de carácter serio, formativo o religioso, y sobre todo del Libro por excelencia. A veces ocurre, como hoy, que la mente se encuentra en estado de sequía y apenas se pueden hilvanar un par de frases con sentido. Esto mismo le pasaba hoy a Cefas que, inquieto, intentaba elaborar alguno de sus posts, sin conseguirlo, de modo que ha tomado una pastilla espiritual de las que toma habitualmente y el efecto ha sido , eso cree, impactante. Tal vez solo unos pocos usuarios de este foro han visto a Cefas en carne mortal, como dice algún amigo de la infancia... Cefas solo sabe de tres o cuatro, pero hoy ha tomado su Nuevo Testamento, un pequeño volumen desgastado, pegado y reparado, y se ha encontrado con Pablo, Colosenses 2, 1-3, donde usa una expresión muy ad hoc, muy parecida. Os recomiendo leerlo porque sería un post perfecto para que lo que Cefas podía haber escrito hoy mismo si fuera procedente o necesario.. A veces ,la lectura de los libros sagrados nos lleva a lo que parecen luces, respuestas instantáneas a nuestras peticiones o necesidades, proyectos o intenciones del momento. Y a menudo, tras la lectura aparentemente casual de un texto o unos versículos, descubrimos, semiocultas o bien explícitas, las respuestas que busca nuestra alma. Aprovechémonos colocando a mano, cerca de la butaca, tal vez al lado de las gafas, la gran serie novelada y escrita por el mismo Dios para nosotros. Puede leerse de seguido, o abriéndola al azar ( el inexistente azar) o, alternando, a voluntad, y siempre nos sorprende.
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Ahora que tenemos Youtube y otras hierbas en nuestro huerto visual, enfrente de la butaca, constato un grado notable de estupidez, que debe ser compartido por mucha gente, porque si no, no se explica el éxito que parecen tener algunos videos absurdos que proliferan como hongos... estos días estoy invadido, seguramente porque la IA de mi TV me considera también estúpido, por videos en los que unas manos sin cabeza, manipulando cuatro cables y una bombilla, y siempre un imán de por medio, producen electricidad gratis y sin límite, así, como suena. Y uno, que sabe algo de estas cosas, incluso aquello de que "de donde no hay no se puede sacar", no se explica cómo Youtube admite en sus estanterías virtuales explicaciones que contradicen lo más esencial de la ciencia, que lo que cuentas sea creíble y no contradictorio. Pero ahí siguen, un día tras otro, magos creadores de bombillas que se encienden tocando dos bujías envueltas en hilo de cobre y un imán permanente de un microondas cualquiera, o una moto que anda con agua como combustible o lo que toque ese día, siempre que sea tan absurdo que parezca impactante. Ya no me fío ni de los videos de la Perseverance, que anuncian maravillas y ofrecen pedruscos tras pedruscos que asemejan lejanamente a algún objeto cualquiera, a un animal de piedra o a una rueda de molino mal tallada. Solo los volcanes parecen estos días reales, el palmero, el islandés o el hawaiano, tanto monta... tan activos y realistas que, a veces, viendo deslizarse la lava por la pantalla, miro a hurtadillas si sale desde debajo del televisor quemando mi alfombra...
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Asistimos admirados, también desde la butaca, a la corriente moderadora de costumbres actua,l que pretende cambiar todos los estereotipos sociales, adaptándolos a las convenciones de la nueva sociedad nacida de la explosión de las redes sociales y la información total en tiempo real, me too . Vivimos ahora, por tanto, inmersos en un caldo de cultivo social en el que es posible ver en directo el volcán de La Palma o el Kilauea, el parque natural del Tsavo o las cataratas del Niágara...y escuchar casi en directo las declaraciones y opiniones de cualquiera de los líderes mundiales de cualquier país, materia, arte, sector económico o laboral, religioso, político o sindical... apenas hay lugares del mundo que no nos sean accesibles con solo pulsar unas cuantas teclas de móvil... Esta sobreabundancia de información nos hace, asimismo, objetivo fácil de la corriente oculta de formación o deformación que arrastra. Que sea formación o no dependerá de nuestra capacidad para asimilar la información y tratarla, procesarla, debida o indebidamente. El tratamiento, a su vez, dependerá de nuestra formación básica previa, nuestra capacidad de filtrado y procesado de datos y, en definitiva, de la categoría y capacidad del homo sapiens, sabedor, sabio, que hayamos ido fabricando a lo largo de nuestra existencia. Pongamos un ejemplo.
Hace unos días visioné una película que contiene la versión moderna de un cuento clásico, como son Caperucita, Hansel y Grettel o Los tres cerditos, sin ser ninguno de ellos...
Pies bien, el film en cuestión presenta un rey autoritario, sin ideas, un heredero inútil y desorientado, una reina inteligente, una protagonista sólidamente asentada en la vida y en su proyecto vital, una segundona princesa aspirante al trono, inteligente y planificadora extraordinaria, otra reina emprendedora, un hada indescriptible, probablemente LGTBI y una cuadrilla de consejeros reales despistados. Acabada la vista, mi jurado mental me avisa de que el film pretende desmontar el cuento, traduciéndolo al nuevo lenguaje y a la nueva visión del ser humano, esa donde el varón o es casi siempre tonto o inútil, inmaduro o violento y, en todo caso, machista, aunque siempre víctima fácil de la superioridad femenina. Donde el "si quieres, puedes", dirigido sobre todo a las féminas, campea como un gallardete ondeante en lo alto del palo mayor ... menos mal que los tres ratones del cuento se salvan, por los pelos ó. supongo, porque las ratas siguen teniendo mala prensa. Moraleja: no podemos fiarnos de los títulos. Tal vez esa caperucita que se nos ofrezca sea una inteligente empresaria que seduce al lobo, se queda con su fortuna y lo mete en un zoo donde trabajará el resto de sus días cazando ratas para las lobas dominantes. Caperucita acabará siendo, con la sabia y prudente abuelita rescatada, la triunfante empresaria del zoo, sin duda. La Nueva Era brilla en las pantallas en todo su esplendor.
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Hoy ha tocado Ad Astra, un film de ciencia ficción, más bien de anticipación científica, escrito, supongo, a la mayor gloria de Brad Pitt, protagonista exclusivo, casi único actor. El núcleo del guión , visto desde el punto de vista católico adolece, como muchos otros, de escasez de fundamento filosófico o religioso, de modo que se percibe como una sucesión de hechos y acciones hilvanadas puramente como resultado de la necesidad de crear una secuencia de duración determinada. Si se ha querido dar una visión descarnada, triste y sin esperanzas, de un mundo decadente, han acertado. Una sola palabra podría, a mi entender, resumirlo todo: tristeza. La tristeza que produce la ausencia de Dios.
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Aficionado a la ciencia en todas sus facetas, sigo con atención los reportajes que, se supone, envían a diario las naves marcianas americanas ( de las chinas, si siguen allí, no se apenas nada). Pero ocurre que , entre los que son probablemente auténticos, se entremezclan otros que son , más probablemente, falsos. El más lo fundamento en el hecho de que , en algunos videos marcianos aparecen hasta monumentos al estilo de los de la Petra jordana, fósiles tan evidentes como lo sería un hueso de mamut y lagos y estanques a los que solo les faltan unos peces de colores para convencernos, aunque las temperaturas de Marte no son para que el agua siga líquida más allá de algún rato de algún mediodía, cerca del ecuador, en pleno verano marciano. En resumen, demasiado bonito para ser cierto. Ahora bien, como estas dosis de ciencia o pseudociencia las ingiero habitualmente desde la butaca en plena siesta, he de reconocer que puede habérseme escapado algún caso evidente de vida marciana. Con todo, creo que si hubiera alguna evidencia innegable, ocurrirían dos cosas: la primera, que la Nasa la reservaría como material clasificado, y segunda, que el día que se hiciera pública, si tal día llegara, sonarían todas las sirenas y todas las campanas de la Tierra. Así que, por ahora al menos, Butaca uno, Marte cero.
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No sé cuántos megas o hasta gigas contiene el disco duro cerebral que se me asignó al nacer. De lo que no me cabe duda es de que su capacidad es limitada. Esta tarde tal vez he tenido ocasión de comprobarlo. La butaca es a veces un lugar muy adecuado, por la paz que suele respirarse en su entorno, para juzgar fríamente algunas realidades que la vorágine de la vida actual suele eclipsar. Me refiero ahora a la variedad y originalidad de los guiones de las películas, obras de teatro y artes literarias y escénicas en general. A lo largo de los años, el número de novelas, filmes y relatos en general que podemos leer o visualizar es enorme, por lo que cada vez es más probable encontrar en las nuevas creaciones semejanzas y a veces incluso atisbos de plagio respecto de las conocidas . Por supuesto, el número de guiones absolutamente distintos es forzosamente limitado, de manera que cada vez es más difícil elaborar uno que sean completamente original. Por eso admiro a los autores y guionistas que son capaces de encontrarlos. Pero esta tarde de sábado, otoñal, lluviosa y triste, ha ocurrido lo inevitable. Las probabilidades se han colocado, unánimemente, en mi contra. Uno tras otro, los varios intentos de encontrar una película con guión original han fracasado. Puedo estar equivocado, pero tengo la impresión de que buena parte de ellas podrían construirse con retazos, algunos bien largos, de otras. Espero al menos que eso mismo no le esté ocurriendo a este mensaje.
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Ayer pasé un buenr rato, la noche invita a la calma y la reflexión, viendo "El hombre que conocía el infinito". Es el título de una película, un digno biopic, sobre uno de los matemáticos menos clásicos de la historia de esta ciencia, Srinivasa Ramanujan, cuyas teorías fueron en su momento y aún lo son, revolucionarias. Nace en Madras (India) en la pobreza, y sin estudios matemáticos serios, desarrolla por su cuenta innumerables fórmulas, cálculos y propiedades matemáticas, y es posteriormente admitido y reconocido en la Universidad de Cambridge durante la Primera Guerra Mundial, a donde acude dejando atrás a su familia para cumplir su sueño. Allí, ayudado por un excéntrico profesor, G.H. Hardy, tendrá ocasión de dar a conocer su legado, adaptado y traducido, en lo posible , a los procedimientos de la ciencia matemática clásica.
The Man Who Knew Infinity es una película escrita y dirigida por Matthew Brown (Ropewalk) y basada en el libro homónimo de Robert Kanigel. Excelente film para conocer detalles de la vida y el pensamiento de una mente indescriptible, nacida y desarrollada lejos de los cánones que nos son habituales.
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Estaba el pasado domingo viendo una buena película, el argumento era interesante, los personajes bien fundamentados y, de pronto, más allá de la media hora de metraje, empiezo a reconocer la escena, la situación, el desenlace... ¡ ya la había visto, sin duda muchos años atrás, tal vez en mi juventud !. Dersu Uzalá. El buen salvaje de Rousseau disfrazado de hombre de la taiga se desplegaba ante mí en toda su grandeza moral... impartiendo lecciones de humanidad, experiencia y hasta ingenio ingenieril mientras construía, una vez más, su refugio de cañizo, en medio de la nada del mismo lago helado de entonces. Más de dos horas deliciosas, acunado a ratos, pocos, por los acordes profundos del coro de soldados. Ando estos días tarareando la Eagle Song , el tema central, supongo, solemne y triste a la vez, intentando captar sus profundos acordes, mientras se desvanecen los desafinados cantos del grupo militar al inicio del film. Si alguna vez viajo por Siberia, y espero que no sea camino del Gulag, estoy seguro de que recordaré estas escenas. La película fue muy premiada, merecidamente, sin duda. Con todo, de toda ella se desprende un aroma de profunda tristeza, probablemente por la ausencia de cualquier referencia a la trascendencia, la radicalidad de la muerte y lo definitivo del adiós al amigo ido...
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La ví de niño. La Diligencia, ayer por enésima vez. John Ford y John Wayne mano a mano. Sencillez en el guión, personajes icónicos, sencilllos pero significativos. Desarrollo impecable. Y una vez más, siempre se repite, el escalofrio gozoso cuando, a lo lejos, suena la trompeta del Séptimo de Caballería ( lo llamo siempre así) acudiendo presurosa en ayuda de los viajeros en apuros. Alguien me ha preguntado hoy por mi personaje favorito en este film,,, y he tenido que confesar, con un poco de apuro, que el doctor, borracho siempre, pero maravillosamente lúcido cuando se le necesita, e interpretado magistralmente por Thomas Mitchell. Y sí, espero volver a ver La Diligencia por enésima vez, al menos mientras sepa que la caballería va a venir otra vez...
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Aun no me he repuesto del todo , ( tranquilos, no hablo del Covid19) , pero ayer colocaron , en la televisión oficial hispana, sesión vespertina, "El cielo es real" , una película encantadora, con niño que va al cielo de modo temporal y da testimonio de ello. No se si la reciente visita de nuestra vicepresidenta al Papa Francisco empieza a dar frutos de sensata seriedad ética, pero últimamente se van notando chispazos de ello mezclados, eso sí, con abundante morralla y barro de ciénaga moral. Creo que en este foro se ha escrito ya sobre este film, de modo que dejaremos el comentario aquí. Que siga la racha. Ayer saludé de nuevo a tres de mis personajes favoritos, esta vez ni reyes ni magos: El bueno, el feo y el malo. Creo que hay películas que, como la belleza, nunca hastían.
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Anoche seguí atentamente un documental cuyo título, si no recuerdo mal, era “El Universo según Stephen Hawking “. El comentarista resumía para el espectador, algunos de los hitos más importantes del pensador y científico, referentes al origen y evolución del universo, prestando muy especial atención a la teoría del big bang y la capacidad de la ciencia para resolver los enigmas que plantea.
Me ciño a lo que considero esencial. S.Hawking se pregunta si la existencia de Dios es necesaria para explicar la aparición y y existencia del universo. El mismo confía en que la ciencia será capaz de resolver o contestar a esa pregunta sin necesidad de recurrir a Dios. En principio, supone que el universo puede surgir espontáneamente de la nada. Como llegar a algo ( positivo) desde la nada ( cero) parece contradictorio, inventa o supone la noción de energía negativa, a fin de que el balance total de lo existente, el citado universo , sea cero. Si el balance es cero, nulo, la supuesta creación no sería necesaria, puesto que no hay variación entre el antes y el después del big bang . Para explicarlo de alguna manera, Hawking da el ejemplo de un trabajo que consiste en crear una pequeña colina a partir de una llanura. La tarea a realizar consta de dos partes: la creación de una colina ( energía positiva) y, simultáneamente, del agujero del que se extrae el material, y que supone representaría a la llamada energía negativa. El universo real hawkiano estaría así compuesto por materia más energía, partes positivas, cuyo saldo positivo quedaría compensado con la energía negativa, que Hawking supone acumulada en el propio espacio.
En ocasiones, hemos comentado que , tal vez, el Universo sea un ente de saldo nulo, en el que la suma de todo su contenido sea cero. Lo hemos comparado a la creación de una empresa en la que, para su constitución, se necesita disponer de un activo (+) y un pasivo (-) , cuya suma contable es cero. Pero esa empresa no surge de la nada sino de la decisión de una mente emprendedora, y la existencia previa de capital ahorrado y accionistas ahorradores, dispuestos a invertir en ella. Por lo tanto, absolutamente nada que ver con la nada previa de Hawking.
Así pues, el universo no surge espontáneamente de la nada, por razones obvias, si la nada se entiende como tal. Hubiera hecho bien Hawking en estudiar previamente las nulas propiedades que adornan a la nada, porque su supuesta nada rebosa potencialidades.
( Este post se publica también en el foro Dios; demostrar la existencia o inexistencia de Dios).
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Trou. En español, agujero... Ayer ví esta película, francesa, de sencillo guión, entretenida, casi apacible, a pesar de transcurrir en una prisión , pero que se deja ver. Lo curiosos de ella es que el titulo, en español, ha sido traducido por Evasión. Otra curiosidad, que no pretendo, ni podría, desvelar, es su final . Lo que sí pretendo destacar es la manía de los responsables por tergiversar los títulos de las películas, como si el original no fuera, casi siempre, el más representativo y, a menudo más lógico. Trou.
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Ayer, desde mi butaca, ya noche cerrada, antes de irme a dormir, aterricé en un programa televisivo donde el presentador suele entrevistar, siguiendo siempre el mismo guión, a alguna celebridad del momento. Parece que ayer tocaba a una persona joven del grupo social que nombramos con palabras inglesas que indican que son famosos, conocidos, muy visitados, en las redes sociales y que por ello, al margen de sus conocimientos experiencia y buen saber, si es que tienen alguno, se consideran capacitados para impartir sabiduría y doctrina. El personajillo de anoche, en un momento dado, proclamó que vivía en lo que llaman una pareja abierta, en la cual la fidelidad mutua puede ser violada a voluntad. Es más, dedicó un buen rato a elogiar ese modo de vida y relación, que proclamó como útil, satisfactoria y recomendable. Desde luego, ni una sola alusión a lo que la biología, la antropología, la cultura, la religión cristiana y otras, y la tradición, además del sentido común, defienden. El catetismo impartiendo doctrina. Y un par de millones de catetos aplaudiendo las luminosas ideas del conferenciante. Naturalmente, como consecuencia más elemental, ese modelo de pareja prescinde de los hijos, pues no parece muy razonable llamar así a los que la biología más elemental ya no puede asignar como tales al varón. Pero no se admitían preguntas ni cuestionamientos. Solo, al final de cada frase de más de diez palabras, un divertido aplauso. Supongo que entre el público, mayormente joven, alguno habría disconforme con las ideas del influencer de turno, pero por desgracia, la voz del sentido común se está apagando, día a día, bajo el tumulto de la superficialidad, la banalidad y el hedonismo rampantes de nuestras sociedades. Pesimismo o realismo, elijan, aunque debo admitir, siendo sincero que, como cristiano, el pesimismo no lo considero una opción adecuada, y ni siquiera inteligente. Por muy mal que veamos las cosas, sabemos que es Dios quien gobierna la Historia.
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Película de butaca casera, Amazon. El espía inglés. Magnífico film de espías, en su más pura esencia, guion incluido. Se presenta como reflejo de hechos reales. No es un tema original, pero la interpretación me pareció muy buena, los ambientes logrados, con cierta austeridad, de presupuesto, supongo. Para aficionados al género y que desean pasar un buen rato disfrutando del ingenio de los buenos para derrotar a los malos. Aunque algunos tengan que morir en el empeño.
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Algunas noches , cuando el sueño huye de mi cama y no hay modo de encontrarlo, he descubierto una ayuda interesante. Ahora dispongo de una tele de esas que llaman smart , que permiten navegar por Internet, y enfrente mi querida butaca casera, confortable y ya acostumbrada a mí.. Así que, entro en You Tube y busco videos de viajes, que me encantan, y como soy y he sido viajero amante de paisajes y caminos de montaña, suelo viajar, virtualmente, por ellos, casi siempre por los Alpes. Anoche, insomne, desde mi butaca, de dos a tres de la mañana, he viajado por carretera desde Lauterbrunen a Grindelwald, aldea del Eiger suizo, por una fascinante vía entre bosques, cortados y cimas nevadas. El efecto sedante ha sido fulminante. Lo mismo que hace un par de semanas, que subí el Stelvio, paso de montaña italiano. Nada de pastillas para dormir; a falta de un balcón con luna llena y aroma de jazmines, una ración de tecnología visual puede ser también de utilidad. Buenas noches, y felices sueños.
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Además de viajes, la Tecnología ofrece muchas otras opciones, es una caja de sorpresas. You Tube, por ejemplo, ofrece videos sobre una inmensa variedad de temas. Por poner un ejemplo, se puede rezar el Rosario en varios idiomas y modos, se puede rezar vísperas, completas, etc del día, oir misas a distancia e incluso participar en exposiciones del Santísimo diversas y en directo. Nunca tuvimos tanta oferta piadosa, si la buscamos. Estos días, un amigo mío está siguiendo en esta oferta una serie de tutoriales sobre Pintura al óleo, disciplina a la que es muy aficionado. Si la hace pagando, le saldría bastante cara. Hay que aprovechar la cara positiva de la tecnología. Por ahora, es gratuita y, con la calidad del sonido que dan los ordenadores y TVs actuales, se puede seguir un concierto o escuchar una sinfonía como si se estuviera en la sala de conciertos, o visitar una ciudad o un museo con calidad de imagen insuperable. En realidad, es como el mundo a nuestro alcance, desde las cataratas del Niágara hasta el Vesubio, sin movernos de la butaca. Aprovechémoslo y compartamos la información para que la gente lo aproveche..
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Ultimamente, por mi parte, abusando de la disponibilidad de información que nos brindan las plataformas en Internet, confieso que me he dedicado a temas técnicos. En concreto, videos sobre accidentes en aviación, probablemente por reminiscencias con trabajos anteriores en mi vida profesional. Es interesante comprobar cómo cada accidente, aparte de las connotaciones personales que suelen constituir el núcleo de la noticia, es en realidad la ocasión inesperada para mejorar aspectos técnicos y de procedimiento en los protocolos de actuación de las diversas actividades que se dan en aviación. Muchos son debidos a fallos en el mantenimiento, otros al empleo de materiales poco controlados, grietas, fisuras y fatiga de materiales, otros a diseños limitados, hay algunos ocasionados por conductas inapropiadas del personal, como apuestas y bromas de consecuencias impredecibles ( ahora ya no ) y siempre queda un lugar para hechos en los que las circunstancias parecen confabularse para provocar la tragedia. Los creadores de estos materiales audiovisuales son a menudo excelentes profesionales y aunque no disponen en general de grabaciones directas, consiguen secuencias muy interesantes. Una mezcla de horror controlado y tecnología puntera, muy adecuada para aficionados a la ciencia, la técnica y otras vertientes del saber humano. Todavía no se pilotar un Airbus, pero me voy enterando de lo que en realidad pasa a veces en las cabinas y del exquisito cuidado con que hay que trabajar cuando de tu trabajo dependen vidas humanas.
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Sin límites, se llama la serie que se ha iniciado estos días, recreando la gesta de Magallanes y Elcano en la primera circunnavegación a la Tierra. Pensaba hacer algunos comentarios, porque la impresión general de los dos primeros capítulos es, por lo menos, decepcionante. Miseria, harapos, mala vida, prostitutas por doquier, ladrones, ciudades miserables, borracheras, presidiarios por doquier, empezando por le mismo Elcano, personajes sin moral, errores históricos... poco más se puede añadir. Si esta serie, que pretende ser histórica, está hecha para denigrar al país que la llevó a cabo, puede ser un éxito. Desde luego no puedo imaginarme a un francés o un inglés tratando así su propia historia. Será que el porcentaje de majaderos es más notable por acá ?
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Pues yo estos días he vuelto a los orígenes, es decir, a aquellas películas que se veían, obligatoriamente, en una butaca de un cine, más que nada porque no existían otros lugares o aparatos donde se pudiera hacerlo. Y aunque la calidad de la imagen, del sonido, no eran, ni son, muy buenas que digamos, suelen tener la frescura de lo prístino, lo recién horneado, lo natural. los buenos son buenos, los malos, malos, siempre hay una lucha y siempre, en esas películas siempre, ganan los buenos. Les confieso que a menudo me refugio en esos films casi como una necesidad de huir del complicado mundo mental que presentan los films actuales, donde comprender la trama ya resulta difícil, entender el desarrollo a veces me supera y el desenlace puede ser cualquiera de los posibles, casi aleatorio. Por eso hoy, después de haber sufrido ayer uno de esos guiones sin materia pero pletóricos de energía psíquica mal contenida, he tenido que equilibrarlo con una del Oeste, donde el sheriff se basta para poner a cada uno en su lugar y dejarnos con el buen sabor que deja saber que los malos han recibido su merecido. Ya sabemos que la realidad no es tan simple, pero cuando uno se sienta en su butaca, a menudo lo que busca es un poquito de irrealidad, precisamente la que muestra un mundo donde el Séptimo de Caballería se sabe que, aunque sea al final, va a aparecer derribando muros y liberando esclavitudes, colocando a cada uno en su lugar y permitiéndonos mirar el mundo con algo de optimismo, el poco que permite saber que hay una guerra real tras el horizonte y un loco con sueños de grandeza dirigiéndola.
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Pues no me va tan mal volviendo a los orígenes. Anoche volví a ver otro clásico. Suelo hacerlo cuando he sufrido el típico atracón de tiros, naves espaciales y explosiones de algún engendro futurista construido a base de extras, dólares y publicidad, pero de confusa exposición, argumento banal, doblaje confuso y desenlace previsible desde que te acomodas en la butaca. Uno de mis conocidos, tiempo ha, viendo un film en el que iban desapareciendo uno tras otros algunos actores, me indicó cuáles iban a sobrevivir. Acertó plenamente. Luego me explicó que eran los que el argumento necesitaba para terminar de un modo coherente. Así, a medida que aumenta nuestra experiencia cinematográfica, buena parte de la atención discurre por otros caminos que el simple disfrute de la acción o el guion. Hay muchos aspectos que disfrutar en un buen trabajo, o que sufrir en otros.
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Pues deneb ayer pasó un rato relajado reviviendo las aventuras de Bilbo y la Compañía , en uno de los episodios del Hobbit , de la saga del Señor de los Anillos. Aunque Tolkien era católico , me admira y sorprende la finura con la que deja caer sus creencias en el seno de sus obras sin que se note demasiado. De todos modos, hay escenas en las que los personajes elevan sus ojos al cielo y parece, solo parece, que van a rezar una oración. Pero no, porque ahora se evita todo tipo de manifestaciones religiosas concretas, por si se ofende alguien..., y porque, si no recuerdo mal, tampoco Tolkien introduce aspectos religiosos concretos en su obra, salvo el mal y el bien, los seres del bien y los seguidores del mal,y el hecho es que no hay oración, solo alguna frase biensonante, aséptica, difusamente ética. En la obra de Tolkien "El Silmarillion" hay como un trasunto de la Biblia, una organización cósmica y una creación con seres angélicos y todo, que no ha sido llevada al cine aún, por aquello de los derechos y las propiedades, y me gustaría ver cómo evitan en el posible film las referencias a Dios, la creación y demás detalles, tan claramente de origen bíblico. De todos modos, para un espectador creyente, es muy fácil incluir en muchas escenas tolkianas ( valga la palabreja) una visión cristiana del mundo y la Providencia, porque la obra, repleta de sabiduría cristiana, lo pide a gritos... Por lo demás, desde el punto de vista cinematográfico, me resulta una delicia poder ver de nuevo, con algunos años intercalados, estas peripecias , rellenas de ternura, rebosantes de bondad y maldad, y llevadas a cabo por seres tan adorables como increibles.
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Caundo una obra literaria, fílmica, artística, tiene un gran éxito, la tentación inmediata suele ser probar fortuna creando segundas partes, terceras, hasta agotar, si es posible, la fuente de ingresos, fama y experiencias que se pueda lograr. Vemos así remakes de casi todas las creaciones originales que resultaron en grandes éxitos: , Star Wars, Indiana Jones, 007, Harry Potter, El Señor de los anillos, y un vasto etc que cada uno puede completar. Y estos días, husmeando entre las oferta de una conocida empresa suministradora de series y películas, he encontrado algunos ejemplos de entre las citadas más arriba. Después de verlas, me estoy reafirmando en la opinión que ya tenía: que algunos , pocos, tres o cuatro a lo sumo, consiguen ser aceptables, en ideas y calidad, pero que si se abusa de ellos, los siguientes enseguida presentan síntomas de agotamiento. La fascinación del Halcón Milenario alcanzando la velocidad de la luz empieza a decaer después de verle hacerlo una y otra vez , y algo semejante les ocurre a los ajustados disparos de 007, los latigazos de Indiana, las peripecias mágicas de Harry Potter, etc etc etc. Es lo que me ocurrió el otro día cuando, satisfecho y feliz, apreté el botón para seguir disfrutando de las apasionantes, antes, aventuras de mis personajes favoritos. Pero a los cinco minutos había reconocido prácticamente todos los artilugios que me habían intrigado antes, los personajes lucían trajes y facturas habituales, los problemas de la intriga resultaron, con otros apelativos, repetición de los de otros episodios... y el encanto se disipó. Tal vez, por razones como éstas, se creó el refrán o dicho que todos conocemos: nunca segundas ( cuartas como mucho ) partes fueron buenas. Es preferible volver a ver ( habría que crear un verbo nuevo para indicar que se vuelve a ver, por ejemplo rever), es preferible rever la original o la segunda película de una serie, porque aún contienen informaciones y datos nuevos, que son los que nos impactaron, antes que un remake enésimo sin aportaciones reseñables. Por cierto,, ayer reví, volví a ver , y sobre todo oir, reoí, con la misma delicia de siempre "La Muerte tenía un precio ". La música de Ennio Morricone siempre me emociona. Ahora mismo, mientras escribo, me acompaño con la rítmica banda sonora de La Muerte tenía un precio ...
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Lo siento. Ayer tenía yo mi TV grabando una hermosa película, de la que esperaba haber sacado hoy algunos comentarios sabrosos, espero, pero alguien, viendo la luz del aparato encendida y creyendo ahorrar energía eléctrica, de precios imposibles de escribir sin sobresalto, lo apagó. Así que me fui a la otra butaca (tengo dos) , la de leer, digámoslo así, y ataqué desde el principio un libro monumental, no por su tamaño , sino por su contenido y forma. Trata de la evolución del conocimiento humano sobre el funcionamiento del mundo, Física en general, pero lo hace con un derroche absoluto de datos, imaginación, didáctica, el arte de enseñar, y como regalo adicional, humor. Perdí mi película, pero por buena que fuera, que lo es, ni compararse puede con este descubrimiento literario, filosófico físico, humanístico y humorístico. La Partícula divina es su título, y el autor León M. Lederman, Premio Nobel de Física. Espero que alguno de nosotros, además de yo mismo, lo disfrutemos. Descubrí la existencia de este libro en una de mis incursiones por uno de tantos foros de noticias de c¡encia que pululan por la red. Una red en la que se puede pescar casi de todo pero que, cuando se encuentra una joya, hay que compartir.
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Anoche, terminé de ver una película de las que ofrece una cadena en su listado... es un guión sencillo, ciencia ficción sin rotura de objetos, terremotos ni efectos especiales. Sencillamente, lo que su título, en español, significa: Apagón. Un film sin complicaciones mentales , ni demasiada ansiedad contenida, casi un cuento infantil pero con algunos muertos, bueno, solo dos o tres.
Hay poco que reseñar y el film, correctamente desarrollado, ofrece pocos alicientes dramáticos que puedan perturbar el sueño que se empieza a filtrar a esas horas de la noche. Pero hoy lo traigo aquí porque hay una escena, solo una, que me asombró. Me asombró la deriva que está teniendo en nuestra sociedad el respeto a la increencia, el respeto a la negación de la trascendencia. En los filmes de nuevo cuño, destinados probablemente a un consumo masivo y sin demasiadas exigencias, lo que busca el guión es , probablemente, atender y satisfacer al mayor número posible de potenciales espectadores. Y ahí está lo peculiar, es la primera vez que noto que en algunos ambientes ya no existe diferencia entre la tumba apresurada de una mascota, sea perro, asno, gato o serpiente, y la de un ser humano. Un montón de tierra, unas piedras en la cabecera, acumuladas en una pequeña pirámide deforme y, toque de color, una solitaria margarita en el centro. ¿ Hombre o perro ?
Solo el tamaño puede ofrecer la pista adecuada. ¿ Solo nos queda la muerte, revestida de su negro manto de oscura nada , dispersando uno a uno los átomos de lo que fue un cuerpo sin alma, a juicio del enterrador, el definitivo apagón ?. Al terminar, recé mis discretas oraciones y hasta un poquito por los humanos que duermen el sueño ( aquí añaden eterno los que viven sin esperanza ) de la muerte.
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Hay documentales de tantos tipos y sobre tantos temas, de tan diversas calidades y de autores tan dispares, que bien merecerían un apartado especial para ellos en el panorama que disfruto desde la butaca. Y es que, de un tiempo a esta parte, dedico una buena (parte) a disfrutar de algunos de ellos, los que a primera vista me parecen tan interesantes, a veces, como una película. Imaginen que el cine, en sus épocas iniciales, se hubiera dedicado a crear formatos documentales, iniciativas educativas, ciencia audiovisual en general. En ese contexto, las películas, las novelas frente a los ensayos y los textos de ciencia, hubieran sido el apartado minoritario en vez de lo que son hoy, el centro de atención del arte audiovisual. Y todo esto viene a cuento de que ayer mismo, y antes de caer en brazos de Morfeo, caí en brazos de un equipo de arqueólogos que estudiaban, analizaban y arañaban aquí y allí las ruinas de Pompeya, y quedé fascinado por lo exquisito de su trabajo, y los maravillosos trofeos que iban sacando de debajo de los montones de bombas, lapilis y cenizas volcánicas que en su día enterraron la ciudad. Aprendí bastantes detalles de la vida de los romanos de su época, y Pompeya, que visité hace pocos años, renació en mi memoria y revivió durante la hora más o menos que duró el documental, con una nueva luz y un nuevo sentimiento. Los detalles desenterrados, detalles de una vida cortada de repente, sin preparación previa ni aviso preliminar, ofrecen un panorama tan humano y familiar, que me fue difícil evadirme y considerarlo solo como un divertimento. Muertos mientras trabajaban haciendo un muro, midiendo un ladrillo o pesando algo con la vieja báscula romana que aún se encuentra en muchos de nuestros desvanes agrarios, correteando por el patio o durmiendo, todos carbonizados y algunos petrificados, convirtieron a Pompeya en un escenario humano que , como la torre de Babel, si existiera, todos deberíamos visitar, igual que se visita Hirosima o Stalingrado, New York o Roma. La Historia, como la vida, es de todos, y todos somos Historia y vivimos una vida parecida, veinte siglos arriba o abajo, qué más da.
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Insistamos. A veces, solo a veces, hago incursiones por Youtube en busca de documentales sobre algún tema concreto. Y estos días, con el flamante telescopio J.Web a pleno rendimiento, intento encontrar la máxima información posible y las mejores imágenes disponibles. Pues bien, la red, de inmediato, me rellena la oferta con títulos aparentemente relativos a lo solicitado, pero que, luego, al analizar los contenidos, suelen guardar sorpresas. Al fin ocurrió lo increíble, Los científicos aterrados ante el descubrimiento, Horror en el fondo del cosmos, Espantosos objetos encontrados en Venus, son el tipo de títulos que se pueden encontrar. Bien elegidos para atraer al espectador incauto, pero a menudo poco fieles al enunciado: ni hay un objeto horrible, ni espantoso, ni astrónomos horrorizados huyendo del edificio al constatar la presencia del horror cósmico que se aproxima...Generalmente, unos minutos introductorios sobre las peripecias del telescopio, una petición de ayuda y aprobación y un largo, larguísimo discurso repetido ya cientos de veces, sobre los aspectos técnicos del aparato. Como mucho, dos o tres imágenes, ya muy vistas y, de lo que habíamos pedido, más bien poco o casi nada. Es preferible buscar un productor serio, a veces con títulos insípidos, crónicas de Marte, Nasa, sin más, por ejemplo, los científicos no suelen ser siempre buenos presentadores, y seguirlos mientras produzcan buenos videos. Siempre hay más piedras que pepitas de oro.
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Ayer, domingo, ví el film The imitation Game, cambiado, mal traducido como casi siempre , al español, como Enigma. Narra la vida profesional y personal de Alan Turing, el matemático británico que trabajó secretamente para el Gobierno durante la segunda guerra mundial, para decodificar los mensajes nazis cifrados con su famosa máquina Enigma. La vi con curiosidad, porque hay una máquina de Turing que es ya un clásico en ciertos estudios, y siempre es bueno completar la visión del personaje que está detrás de los grandes adelantos de la cultura humana... No puedo saber hasta qué grado la película es fiel a la vida real del personaje, aunque sí lo sea a grandes rasgos, pero me pareció digna y, en algunos momentos, casi solemne, como fueron los momentos históricos en que se basa. Un cine serio , en las antípodas de la oferta banal que se estila por estos pagos en algunas cadenas públicas, que debieran ser ejemplo y escuela de formación de sus jóvenes generaciones. Aunque, por supuesto, no pueda suscribir todo lo que hay en ella, si me permiten un consejo, véanla y quédense con lo bueno.
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Ayer, un amigo me devolvió un libro que, me dijo, le había prestado en algún momento, que yo ya olvidé. Es un libro sobre las incoherencias observadas en el cine de ciencia ficción, que son tantas que, a veces, resulta increíble que se pudieran colar todas ellas en un solo film. Eso sí, a menudo, para detectarlas, se precisan al menos dos condiciones: que veamos la película con un cierto espíritu crítico y que sepamos lo suficiente de física o ciencia en general para poder juzgar el asunto con fundamento. Cuando me coloco en posición científico, suelo disfrutar poco del guión, porque , según qué esté viendo, empiezan a acumularse los errores y, a menudo, con uno solo, se desbarata todo el encanto de la acción posterior. Si veo a la nave despegar de modo imposible, ¿ cómo voy a disfrutar de la efectividad de sus disparos ? y si observo las proporciones imposibles de un monstruo alienígena ¿ cómo puedo admitir que no se derrumbe bajo su propio peso en un planeta diez veces más masivo que la Tierra ?. Por eso, cuando uno se sienta en la butaca dispuesto a pasar un rato de placentera evasión, conviene hacerlo con el ánimo divertido, preparado para incorporarse a un universo virtual donde los hechos y los fenómenos están liberados de las leyes y cortapisas de la Física y las Matemáticas. Entonces, nada ni nadie nos impiden volar a velocidades superlumínicas , cruzar un miniagujero de gusano sin despeinarnos, llegar a Orión y controlar la explosión de Betelgeuse, que amenaza a la Tierra, con un solo disparo de nuestro cañón de muones. Y prohibido sonreír con suficiencia cuando algún astronauta exhibe orgulloso su panel de mando, repleto de esferas indicadoras, palancas, botones y lucecitas varias... porque lo mismo harán nuestro nietos con nuestros sueños plasmados en alguna creación cinematográfica que llamamos, por ahora, actual.
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Ayer, desde mi butaca, a veces compartida con Cefas mi afición, veía un video en Youtube sobre la dificultad de comprender la F.Cuántica por sus incoherencias, al menos aparentes. El autor, un doctor en Física, terminaba su larga disquisición con una conclusión que me impactó, por lo inesperada. Atribuía los efectos incomprendidos a la acción de la consciencia. El ejemplo que descolocaba todos sus supuestos era el que montaba un observador de la paradoja del gato de S. vivo y muerto, siendo , a su vez, observado por un nuevo observador... y así sucesivamente, en una cadena catastrófica para cualquier amigo del orden mental. Y es que la dualidad onda partícula que parece controlada mediante la función de onda probabilística soporta bastante mal las conclusiones de la razón práctica. Bien mirado, un función de onda genérica, que aglutine en su intervalo de validez todos los posibles resultados, no deja de ser una función exitosa, puesto que siempre contendrá la respuesta adecuada, si la sabemos buscar. Pero que esa función exitosa tenga la mala costumbre de comportarse como si fuera una función inteligente capaz de capturar nuestra propia actuación, roza, no ya la imposible magia, sino la fe más vívida en una consciencia inteligente y global, gobernadora del mundo hasta en sus más íntimos elementos.
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Me he impuesto y cumplido un período de ayuno de contenidos fascinantes, aterradores, fantásticos, o de cualquier otro superlativo, en los medios promocionales y sus asociados, en las redes sociales , dispuestos y preparados para engañarme mientras los miro y admiro... Confieso que me ha costado, pero voy entendiendo que gran parte de los reclamos que adornan las creaciones artísticas y hasta muchos presuntos descubrimientos científicos están tan bien elaborados que el engaño acaba disfrazado de sabiduría y de arte. Algunos de los títulos de tipo impactante serían : Aterrador impacto de un cometa en el sol; La batería definitiva para los coches eléctricos a precio de saldo; La sequía arrasará España en doce meses; La NASA está asustada por lo ocurrido ayer en la Luna; Olvídese de su artrosis con este sencillo alimento; Por fin se halla vida en Marte ( y hasta le servirán un estanque sin hielo ). En fin, que unos días de realidad pura y dura no habrán venido mal. Aunque también debo confesar que esta pasada semana, Santa, he vuelto a ver Jesús de Nazaret, Ben Hur, Los diez Mandamientos, para qué negarlo, y unas cuantas procesiones. Lo bello, si se repite, se convierte en bellísimo.
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Irati. Una película de porte oscuro, simbólico, arcano, medieval, repleta de figuras extrañas, paisajes misteriosos, ríos sombríos, retazos de belleza entre mares de sombras semihumanas. Cuando desperté de una ligera pérdida de consciencia, hubo varias, recuerdo que la ninfa huía en busca de su raíz más profunda, pero no pude ni me interesó saber por qué y de qué o de quién. Lo siento por el autor o autores , pero confieso mi incapacidad para entender el guion más allá de cuatro ideas básicas, las propias de una sociedad humana sumergida en la oscuridad de la protohistoria. La misma impresión que tuve al final de uno de los primeros capítulos de la penúltima ? versión hispana del periplo de Magallanes. Necesitaba sacudirme la ropa para librarme del polvo, la suciedad, las hojas secas y la mugre del ambiente.
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Ahora que los medios electrónico informáticos han expandido sus poderes hasta ser capaces de imitar casi a la perfección la figura humana, el paisaje y hasta los ambientes de una producción real, va a ser difícil distinguir una creación audiovisual tradicional de las generadas artificialmente. No creo que sea aún el caso, pero nos vamos aproximando peligrosamente al límite. Lo digo porque examinando las imágenes de algunos juegos, resulta casi imposible distinguir algunos objetos ficticios de los reales, y los movimientos de la figura humana son tan realistas que también generan la ilusión de estar viendo a humanos reales actuar. Todo esto, que a primera vista puede parecer maravilloso, generará un sentimiento de duda y recelo enorme, y es probable que necesitemos, en el futuro , contar con procedimientos de autentificación, antes de dar crédito a lo que estemos viendo. Tal vez sea obligatorio mostrar en pantalla habitualmente avisos como: las imágenes que se van a visualizar durante los próximos 45 segundos han sido generadas por ordenador, o, el dragón volador que actúa en este corto no es ficticio, ha sido generado en la factoría de clones Clonfactory y se muestra actualmente en el zoo jurásico de Filadelfia, o, el director de este film es la I.A. CHATPAEM , premiada ya con dos Oscar en otras producciones. Cosas veredes...
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Una de estas noches, lo hago a veces, dediqué mi tiempo de butaca diario a ver un programa de entretenimiento muy conocido en España, del que las hormigas son el símbolo. En dicho programa suelen entrevistar a algún "famoso", que entrecomillo, porque en los tiempos que corren se llama también famoso al que cada día se planta ante su cámara y explica al mundo cómo se pinta las uñas o cómo domestica a su hamster, y esa es su principal y casi única aportación a la cultura de su tiempo. El famoso al que me refiero explicó a la audiencia cuál era el sentido de su vida y cómo la llenaba de sentido. Al responder, curiosamente, mostró su punto de vista como un ejemplo más de lo que él llamó la civilización occidental. Resumiendo, describió exactamente el mismo perfil que podía mostrar allá por los primeros siglos de nuestra era cristiana, un epicúreo griego o romano: ausencia de toda trascendencia o responsabilidad moral y hedonismo hasta la médula, vivir disfrutando y disfrutar viviendo. Naturalmente, la cohorte de espectadores aplaudió fervorosamente, faltaría más. Y así, poco a poco, las cohortes de ciudadanos , ahitas de pan y circo, olvidan, siempre que pueden, esas decisivas e importantes cuestiones que obligan a pensar seriamente, a razonar pesadamente y, siempre, a renunciar a tanto vivir disfrutando, tan falso como imposible. Acabado el programa, frescos aún los aplausos al ídolo que ya estará en su hotel de lujo disfrutando de una cena de gourmet pagada por su patrocinador artístico, cada espectador deberá enfrentarse a la realidad cruel de una vida a menudo al límite de sus fuerzas, tal vez una enfermedad crónica, un alquiler que agota su salario, un trabajo odioso y mal pagado, todo incompatible con el programa de vida que acaban de venderle entre fanfarrias, desfile de modelos y sorteos de un fantástico coche que, casualidades del márketing, casi siempre se queda sin entregar. ¿ Cómo enfrentarse a esa realidad ? Desde luego, no con el lema que se nos vende un día sí y otro también: vivir disfrutando y disfrutar viviendo, a menos que nos enseñaran a conseguirlo. Y eso no se aprende habitualmente de un famoso del celuloide o del deporte. Ni, probablemente, sentados en una butaca.
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Hoy se ha repetido el mensaje de la mayoría, si no la totalidad de los medios. Lo hacen a diario. Una emisora de radio y TV católica confesa, ha señalado que hoy, día final de Junio, apertura de Julio, viernes por la tarde, víspera de las vacaciones para medio país hispano, todo el mundo debe apuntarse a la playa, a la fiesta, a la diversión... Hay una invitación constante a tomarse la vida como una diversión placentera de la que hay que aprovechar hasta el último átomo. En mi zona, han comenzado los festivales musicales del verano y, pueblo a pueblo, una tras otra, las fiestas patronales. Ayer mismo, muchos jóvenes estudiantes de mi ciudad y entorno, finalizado el curso, han acudido a una población cercana a celebrar uno de esos macrofestivales musicales de varios días, ávidos de experiencias y disfrutes que, estoy seguro, no van a encontrar. Ayer mismo, por la tarde, dos de ello, conozco a cuatro, ya habían vuelto a sus casas, convencidos, a fuerza de pequeños incidentes repetidos, de la vanidad de las promesas recibidas. Desde mi butaca procuraré ojear las retransmisiones y noticias locales de tal evento. Mi butaca es amable conmigo, y no pienso serle infiel este verano. Eso sí, en cuanto acabe el festival, pediré a mis amigos juveniles que me informen cuidadosamente acerca de las exquisiteces musicales que han oído y experimentado ( el temblor de vísceras que acompaña a los ciento veinte decibelios habituales en algunos escenarios, es algo digno de ser citado en las crónicas), sin excluir horas de sordera residual , recuentos de picaduras de mosquitos nocturnos, cervezas recalentadas, menús insufribles y dosis elevadas de aroma a humanidad mal lavada. Por escrito.
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Indiana Jones y el dial del destino, es un película resumen y un muy digno, en mi opinión, final de la saga de Indiana Jones. Su argumento gira en torno a la búsqueda de un artefacto antiguo ( no hagamos spoiler), en lo que se asemeja a otras etapas de la serie, por otra parte bien tratado y desarrollado. El guión, casi perfecto, y en el que se disfruta de casi los mismos y graciosos efectos de la saga, esos detalles de humor que engrandecen a los buenos, suavizan las tragedias y humanizan a los malos. Los actores, variados, de toda talla y condición., en ocasiones traídos por los pelos, que decimos por aquí y, en otras, fácilmente reconocibles al ser incluso las mismas actrices y actores de otros filmes de la serie, lo que añade un plus de interés y, llegado el caso, un poso de compasión y ternura, al contemplar los destrozos del tiempo en los cuerpos humanos... La música, reconocible, evocadora, atronadora a veces, en la línea de siempre, llegando, convertida ya en ruido, a los límites de decibelios compatibles con el bienestar. En resumen, recomendable para niños y viejos, para todo el mundo, abuelos y nietos, y una buena ocasión para revivir momentos vividos y renovar viejas amistades.
Conviene recordar al posible espectador, que el director goza de la posibilidad de mezclar tiempos y situaciones, que enriquecen el relato y facilitan las evocaciones de escenarios y escenas conocidas, la versión cinematográfica del dejá vu. Y de paso, podrá oír un poco de griego antiguo que aún es casi español moderno.
Anécdota: Al salir de la sala, a mi lado, un trío de personas, jovencito, hombre maduro y anciano caminaban hacia la puerta. El mediano, tal vez de cuarenta y tantos años, le decía al anciano: Papá, no se si te acuerdas, pero me llevaste al cine ABJ para ver En busca del Arca perdida, cuando yo era niño. Me dio mucho miedo, pero me lo pasé muy bien... Puede ser una instantánea resumen del posible evento cinematográfico más nostálgico del año. Larga vida a Indiana Jones, Indy para los parientes y amigos.
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De un tiempo a esta parte, mi butaca está ociosa. Ayer, sin embargo, en un rato libre, pude revivir Tiempos modernos, de Charles Chaplin. Llevo unas semanas absorbido por las imágenes y la información sobre la guerra de Gaza, que solo merecen un comentario único, la maldita violencia. Ahora bien, la violencia en sí misma es solo uno de los modos que tenemos los humanos para combatir el mal que nos asedia, por lo menos algunos males. Y he de suponer que la violencia es admisible en caso de defensa propia o de los seres que se te han confiado, y siempre condicionada en su intensidad a la gravedad del ataque sufrido. Pero cuando el odio y el afán de venganza sustituyen a la razón, resulta casi imposible aplicar la moderación y la proporcionalidad. Ocurre que la Ley del Talión parece ser la que rige la conducta cuando esa conducta escapa al control de la razón, y nada más apetecible a la parte animal del humano que una venganza ciega e ilimitada. Por desgracia, en todas las guerras presenciamos ejemplos de esta situación. Gaza no puede ser una excepción, sobre todo si consideramos el escenario en el que se originó. A la espera del final del túnel, un túnel lleno de negros presagios, tal vez nos espere la paz, pero solo tal vez. Mientras tanto, recordaremos la bienaventuranza " Bienaventurados los pacíficos, porque ellos serán llamados hijos de Dios". Mateo 5, 9
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Ayer, anoche más bien, tras la misa vespertina que inicia el domingo católico, en la catedral de mi ciudad se celebró el clásico concierto que abre las celebraciones navideñas en nuestra comunidad. El templo lucía radiante, y el inmenso retablo brillaba luminoso mientras el orfeón desgranaba una serie de composiciones navideñas, la mayor parte conocidas pero no por eso menos atractivas. Y hoy domingo, en la tarde fría que termina en la hispana Nochebuena que recibe al Niño Dios encarnado, desde mi butaca, y a través de los altavoces de mi Pc, reoigo, si la voz es válida, algunas de las canciones de ayer, en especial una que considero , tal vez con el Adeste fideles, la cumbre de la música popular de Navidad, la Cantique de Noël,
“Cantique de Noël” est un chant de Noël français, également connu sous le nom de “Minuit, chrétiens” ou “Ô Sainte nuit”. Il a été écrit par Placide Cappeau en 1843 et mis en musique par Adolphe Adam en 1847 12. La chanson est souvent interprétée pendant la période de Noël .
Medianoche, cristianos, es la hora solemne en la que Dios descendió hasta nosotros, comienza, y finaliza con un inmenso grito musical...
Peuple debout, chante ta delivrance Pueblo, en pie, canta tu liberación
Noël, Noël, chantons Le Redempteur Noel, Noel, cantemos alredentor
Si gustamos de la belleza y la emoción , no debemos perdérnosla.
Noël, Noël, chantons Le Redempteur
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Anoche, mi butaca consistió en un escueto corredor de granito de diez centímetros de anchura, limitando un largo jardincillo urbano , donde hube de guardar el equilibrio durante casi una hora para no dañar las plantitas del entorno, mientras presenciaba el desfile de carrozas de los Reyes Magos, que anuncia el final hispano de las fiestas navideñas. Cada país tenemos nuestras tradiciones y en España, como en los países hispanos ( deberíamos ser uno ), tenemos como media docena, así que podemos ser muy tolerantes a la hora de admitir alguna más sin problemas, sobre todo si van asociadas a premios, regalos y dulces, como es el caso. Como los Reyes Magos vienen, primero, para adorar al Niño Jesús, como lo saben casi todos los peques , y después, durante la noche pasada, a repartir regalos a los que se han portado al menos medianamente bien, pues las calles estaban repletas de niños gritones, saltarines y excitadísimos coreando el nombre de cada Rey, cuando desfilaba ante ellos en la cima de enormes carrozas tiradas por caballos engalanados o, en mi ciudad, por enormes tractores de una firma de vinos conocida, repartiendo como anticipo de los grandes regalos, dulces, caramelos y chuches, que los llaman ahora. Lo que me llamó la atención fue que, además de corear el nombre de los tres reyes, también lo hacían, visiblemente emocionados, a sus personajes televisivos favoritos y, entre ellos, me extrañó que Pepa Pig, la cerdita Pepa, se llevara la palma. En España decimos que del cerdo se aprovecha todo, hasta los andares, que ya es aprovechar, pero Pepa Pig fue ( tal vez con los siempre deslumbrantes caballos de monta ), un personaje notable. Tampoco faltaron deslumbrantes grupos de danzantes de las academias de baile, más bien danza clásica, que pululan en la ciudad , que a cientos dieron una nota de color, vida y armonía al desfile. Lo cerraron las comparsas de gigantes y cabezudos y el remate final. el verdadero rey de la fiesta, para los niños tan importante como los mismos Reyes Magos, si no más, pues sin su colaboración no sería posible la gran fiesta de encontrar de mañana, casi siempre en el balcón o cerca de una ventana, los paquetes de regalos que traen sus Majestades desde el Oriente soñado. Aunque supongo que todos hemos adivinado de quién se trata, y no pensaba desvelarlo, voy a hacerlo por si alguien, somnoliento tras una noche de trasiego, no cae en la cuenta: el gran coche de bomberos, con su enorme escala extensible, la que permite a los pajes reales subir a todos y cada uno de los balcones, todas y cada una de las ventanas, a dejar los regalos y, de paso, recoger y llevarse, como propina agradecida, las copitas de anís, los mazapanes, los bombones y las bolsas de pienso para los camellos, que también tienen su mérito...
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El hombre ( John Steward ) que mató a Liberty Valance ( Lee Marvin), añadamos, con la decisiva colaboración de Tom Doniphon ( John Wayne), es una gran película del género Western, dirigida, cómo no, por el gran John Ford, maestro en estas lides y, probablemente, la mejor en su género. Una obra de las que no importa el número de veces que la has visto, porque siempre encuentras en ella nuevos detalles que antes se te pasaron desapercibidos. Personajes icónicos, monolíticos, cada uno en su especialidad, capaces de movilizar sentimientos , despertar inquietudes y conducir las emociones del espectador, con delicadeza y eficacia, en la dirección buscada por el director. Por desgracia, nada que ver con algunas producciones actuales. Por eso, a veces, es preferible dejar a un lado a la diosa novedad y rendir tributo a la profesionalidad y el buen hacer de artistas que no morirán nunca, al menos mientras haya en el mundo una butaca acogedora y un sapiens en busca del bien y la belleza en las artes.
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Hace un par de días tuve ocasión de ver "La sociedad de la nieve", una película de J.A. Bayona que rememora el ya famoso accidente del avión uruguayo en los Andes que, en 1972, vuelo 571 de la Fuerza Aérea Uruguaya, fletado para llevar a un equipo de rugby a Chile, se estrelló en los glaciares del corazón de los Andes. Solo 29 de sus 45 pasajeros sobrevivieron al accidente. En el largo período durante el cual lucharon por su supervivencia en medio de la nieve, sin alimentos ni esperanza de rescate, se plantearon y resolvieron, a su modo, el angustioso problema de sobrevivir alimentándose de sus compañeros fallecidos. Tan terrible experiencia ha sido objeto de versiones diversas y algún libro escrito por los propios protagonistas. Este film intenta dar una versión, a la vez intimista y espectacular, de tales hechos. El sonido atronador de los aludes enterrando el precario refugio que los acoge se entremezcla con las reflexiones filosóficas y religiosas de los protagonistas, las trágicas muertes que van diezmando los supervivientes y la desesperanza que se va abriendo paso a medida que el tiempo erosiona cualquier atisbo de rescate. Las reflexiones religiosas de algunos personajes , cristianas en su mayoría, ayudan a suavizar y templar la crudeza del escenario vital en que se producen. Un film que debe verse con cierta prudencia si uno es especialmente sensible a las emociones fuertes. Un film que, espero, obtenga un buen premio allá donde se presenta. Un film, en resumen, difícil de olvidar.
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Y ayer, en Valladolid, España, se concedieron los premios españoles al cine, los premios Goya. Como epílogo al mensaje anterior, informamos que se han concedido nada menos que doce a "La sociedad de la nieve" que comentábamos allí. Y sí, había otras películas con méritos suficientes para ser premiadas, pero tanto el guión, la dimensión ética de la tragedia que lo sustenta y el buen hacer de la dirección y los actores, se lo han puesto muy difícil al resto de candidatas. No me extrañaría que también mereciera más de un Oscar. Lo veremos, si Dios quiere, en su momento. Además, este film tiene unas connotaciones que lo hacen especialmente atractivo para muchas gentes. Cunado lo ví, los personajes me parecían tan próximos, que bien podían ser mis vecinos o los amigos de mis hijos o mis propios amigos, y las peculiaridades del lenguaje añadían un poso de autenticidad que lo hacían muy próximo a nuestra común vieja cultura hispanoamericana, donde conviven lo nativo y lo recién llegado, lo amerindio y lo eurorromano , el latín y las sonoridades de las viejas lenguas olvidadas.
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A veces viene bien un respiro, un tiempo de relax, mientras sobrevuelas, relajadamente, viejas historias casi olvidadas, a veces encontradas inesperadamente, mientras revisas cajones o estantes que envejecen bajo el tiempo y el polvo... Anoche o anteanoche ( tal vez antianoche, según el país) me encontré así la vieja "2001 una odisea espacial", ya vista, revista y más allá, pero que siempre me sorprende por el misterio que suscita la profética visión de una IA, de ficción entonces, tomando las riendas del mando y suplantando al humano hasta las ultimas consecuencias. Lenta, lentísima en su ejecución, va tejiendo la maraña de la alta traición bajo la serenidad aparente de Al, el ordenador, el reposo premonitorio de los hibernados y la inmensidad del omnipresente cielo estrellado, más allá de Orión, diríamos ahora, fanfarroneando impunemente. El simbolismo de las escenas finales, lo confieso, aún no he podido digerirlo, aunque me sigue impactando la imagen final del feto, más bien sus ojos, abiertos, contemplando, infiero, un mundo cuyos misterios se abren de pronto a la inteligencia. Y hoy, inmersos en el mundo de las IAs, el film que era de ciencia ficción se vuelve rabiosamente actual. De ciencia ficción a ciencia a secas. Tal vez aún no cuántica, pero todo se andará y alguna nave futura, camino de Venus, tal vez decida, por su cuenta, volver sobre sus pasos y aniquilar al que la envía....
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Intentando ver Oppenheimer, he terminado viendo, otra vez, Marcelino pan y vino. Esperaba sentir las mismas emociones que sentí la vez primera, tan humana, sencilla y tierna es. Pero no, salvo las escenas finales entre Jesús y el niño, tan emotivas como siempre, en el conjunto lo más notable ha sido la sensación , nueva, de que la legislación vigente en la España de hoy jamás hubiera permitido la adopción de facto por los monjes. El entorno socio cultural y sobre todo político legal ha cambiado tanto que , como ocurre con hasta muchos cuentos infantiles, hasta Caperucita y el Lobo ya no puede verse si no es a través de los códigos de las modernas ideologías, en las que casi todo se ve perverso, y el resto, puro asunto judicial.
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El Sábado Santo es un día de tranquila expectación, sereno dolor y esperanza, con nuestras iglesias casi vacías ( aunque en estos tiempos invadidas de curiosos celular en ristre), mientras se conmemora la estancia de Cristo en el sepulcro, a la espera de la resurrección, en las primeras horas del domingo... y por eso, la butaca de Cefas bien podría servir hoy para sentarse un rato a escuchar alguna obra musical dedicada a la Pasión del Señor. Yo tengo dos autores, dos Pasiones, de Bach y Haendel respectivamente que pueden llenar un buen rato de disfrute musical y, si es el caso, de oración. Disfrútenlas.
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Ayer ví el primer capítulo de una serie nueva, para mí, en una de las plataformas de streaming habituales, una serie que quiere ser de ciencia ficción. Un apunte inicial: la ausencia casi total de referencias éticas en la actividad de los personajes. En un mundo futuro, más o menos esperable en función del presente, se presenta una humanidad sin referencia moral alguna, una especie de especie animal parlante cuyo único objetivo es vivir, reproducirse, alimentarse y morir. Y hacerlo todo in extremis, vivir permanentemente al borde de la muerte, alimentarse al borde de la hambruna, y morir en el abandono, como debe morir una cucaracha en cualquier tubería abandonada. Y dicen las crónicas que es una serie muy interesante. Si ese es el futuro que espera a la humanidad, mejor quedarnos en el inquietante presente donde cada avión que vuela muy alto y pesadamente, sobre todo si es gris, nos recuerda aviesamente, que puede llevar en su vientre un millón de muertes por radiación y volatilización térmica instantánea. Más o menos el tema de cualquier capítulo de esas series que vemos antes de acostarnos para asegurarnos una noche feliz y calmada. Para remediar tanto infortunio, esta noche, me receto un capítulo de Youtube de visita por Grindelwald ó Lauterbrunnen ( espero que se escriban más o menos así) con un gran vaso de leche y dos cucharaditas de azúcar de caña.
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Si no fuera porque duele, el mayor espectáculo del mundo, guerras aparte, podría ser en estos tiempos la política en general, o sea el arte, por llamarlo así, de promover la vida ordenada y provechosa de los pueblos. Desde mi butaca, alguna noche que otra, y solo en pequeñas dosis, por lo venenoso del producto, asisto a algún debate electoral, a alguna entrevista y algún corrillo de expertos, relativos a dicho arte. Debería suponerse que unos cuantos milenios de práctica de estos saberes habrían logrado que todo funcionara con cierta suavidad y el gobierno de los pueblos fuera algo, por consuetudinario, hasta un tanto aburrido. Pues no. Diríase, más bien que, tomando prestado el lenguaje de las matemáticas, tan serias y consistentes ellas, ningún teorema, ninguna hipótesis, ningún saber ,ha logrado ser aceptado como cierto, sostenible y confirmado, en política. Ni siquiera existe una forma de gobierno universalmente aceptada. Las polis griegas tienen descendientes, pero también sobreviven los tiranos, los dictadores, los imperios en toda su variedad, las tribus belicosas, las revoluciones, las persecuciones por todo tipo de sinrazones. Por eso, sentarse a escuchar a algunos políticos un poco antes de dormir es como recibir una lección de historia mal aprendida y peor explicada, antigua a veces, moderna o futurista otras, y contemplar desde la butaca, en la entrevela del sueño que acecha, a Julio César pasando el Rubicón o a Darío amenazando a Esparta, o viceversa, según la hora y según se sitúe el orador, a derecha o izquierda. Tampoco conviene tomarlos muy en serio, por dos razones: no son horas como para pensar en asuntos importantes y porque la impresión dominante, tras años asistiendo a estos espectaculares debates vespertinos, es que la mayoría no mienten, eso jamás lo admitirían, pero creo que tampoco dicen toda la verdad que conocen. Mi butaca lleva años asistiendo a estas celebraciones y, si pudiera hablar, seguro que se callaría, como suele, más que nada por no ofender a casi todos.
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En estos tiempos de fiebre por viajar y alardear de ello entre amigos, hasta el cansancio, he descubierto una forma de agradar y alegrar la vida a algunos de ellos cuando nos visitan, Hace unos días, un pequeño grupo vinieron a cenar a mi casa. Disfrutamos de una cena familiar, sencilla pero sabrosa y, al terminarla, alguien encendió la televisión que, obediente, siguió mostrando mi último video de Youtube, Suiza, casi siempre Suiza. ¡ Papá , estuvimos ahí ! , gritó un jovencito al ver, nada menos que el Matterhorn, el Cervino italiano, y eso es Zermatt añadió otro, donde cogimos aquel tren... y ahí se terminó la conversación grupal sobre no recuerdo qué, que nos ocupaba. Durante un par de horas, se revisaron muchos lugares visitados por mis muy viajeros amigos, que incluía ciudades como Tallin, allá al fondo, en el Báltico, a la izquierda de Rusia, creo, y otros que me eran más conocidos, como Pompeya, que no suele faltar, o la plaza de España sevillana y, por resumir, Roma, que resultó la mejor recordada y admirada, incluso entre los más jóvenes, al menos los que ya hablaban... Una velada de butaca y descafeinado ( por la hora) adornada de anécdotas y detalles que , aportados por testigos creíbles, enriquecieron mi modesta cultura general de viajero poco experimentado, que alcanza , como top o tope de lejanía, allá donde los hermanos Wright idearon su avión, creo que Dayton, USA. Pero eso no entraba esa noche en mi programa. Y mis amigos, más contentos que nunca, seguramente felices de haberme entretenido y permitido gozar de su inapreciable compañía y su amplia cultura viajera. Y fue, al menos por esta vez, cierto.
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El informe de Auschwitz es la película que vi ayer por segunda vez. Está basada en los llamado Protocolos o Informes de Auschwitz, publicados originalmente como Los campos alemanes de exterminio de Auschwitz y Birkenau, que son una colección de tres relatos de testigos oculares de 1943-1944 sobre el asesinato en masa que estaba teniendo lugar dentro del campo de concentración de Auschwitz en la Polonia ocupada por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Los relatos de los testigos oculares se conocen individualmente como el Informe Vrba-Wetzle... Así resume la Wikipedia el contenido de este film, tal vez sin grandes pretensiones cinematográficas, truculento a veces, pero que refleja sin duda la tremenda realidad de la crueldad de un régimen que llevó a los hombres al límite de su resistencia y mostró lo peor de cada uno y lo mejor de los mejores. Por desgracia, la Historia , al menos en España, ya no se enseña con demasiada imparcialidad e incluso no es infrecuente que algunos temas y sucesos ni se encuentres en los índices de los textos. Sea como sea, de vez en cuando, los films históricos ayudan al espectador a acercarse a lo real, superando el universo de ficción que suele imperar en el cine actual. Esa noche se acuesta el espectador con cierta intranquilidad, sintiéndose aliviado por no haber pasado por los infiernos en la Tierra que fueron los campos de exterminio nazis. Y relatos como estos hacen que Petrusdoa sospeche a veces si no será la Tierra el lugar donde aún tiene el diablo un patio trasero donde se le permite desafiar al Bien una vez más...
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Nuestro buen amigo cristiano y además, católico, se sentó ayer en la butaca feliz y contento prometiéndose un digno espectáculo en la apertura de los Juegos Olímpicos de París 2024. Le escamó un poco la insistencia de la lluvia en deslucir el espectáculo, como si el tiempo meteorológico tuviese una mota en un ojo que le estorbara... Nuestro amigo pensó que hasta la lluvia quería unirse a la celebración. De pronto, el espectáculo cambió a pantalla negra. Ya estaban de nuevo presentes los artistas del esperpento que, probablemente incapaces de crear verdadero arte y belleza, crean sucedáneos , quimeras, esperando que ya que no son capaces de mover a admiración, al menos provoquen a repulsa. Y allí estaba, una vez más, la sacrílega, así la vio nuestro amigo y con él millones de cristianos , representación de la Ultima Cena del Señor Jesús. Uno, y también nuestro amigo, se admira de la insistencia de algunos incrédulos en denigrar los símbolos cristianos, felices, supongo, de que el gran jefe cristiano visible, el papa, no promulgue fatwas, condenas y excomuniones al estilo de otros y otros tiempos. Y esta tarde, en su breve siesta, cefas ha soñado que los atletas cristianos abandonaban en masa los Juegos. Y que las embajadas galas les han pedido disculpas y tomado medidas correctivas. Pero creo que solo ha sido un sueño. Au revoir, JJ OO 2024.
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Ayer, mi butaca se transformó en el asiento humilde de un banco en la iglesia del pueblo donde paso unos días. Cerca del mismo se encuentran las ruinas, cuatro paredones y dos restos de puertas ojivales ya hundidas, colapsadas de dice ahora, de un monasterio,que fue de los monjes del Císter franceses desde el siglo XII al XIX. Se trataba de presentar un libro sobre su historia, historia que involucraba a sus ancestros, los pobladores de la zona, convertidos en vecinos, servidores, promotores o enemigos, según las épocas, de aquellos frailes con los que compartieron vida y aventuras. Tal vez la charla que acompañó al acto no fuera demasiado profunda en aspectos científicos o históricos, pero salí con la impresión de que aquellos hombre y mujeres presentes, salían del templo orgullosos de haber podido conocer detalles de la historia cercana de su tierra y poblaciones, una historia de la que desconocían casi todo y de la que serán ahora portadores y transmisores. Todo era como una serie o película de acción en la que abades gobiernan casi como reyes, vecinos descontentos apedrean el convento y meten sus cabras a pastar en la huerta de los frailes, vecinos fieles acuden en romería puntualmente y aportan lo que pueden al sistema, siglo tras siglo, caso un milenio, hasta que el poder político antirreligioso, una vez más, acaba con el sueño monástico, solo temporalmente, como siempre ha ocurrido, pero eso sería ya guión del capítulo siguiente, si lo hay. Al final del acto se vendió el libro cuyo resumen he intentado hacer, una joya, el libro, a un precio irrisorio si se compara con el valor de sus contenidos trabajosamente logrados.
Nota histórica relacionada con este desenlace; La desamortización de Mendizábal, que fue un proceso de nacionalización de bienes eclesiásticos en España, que se produjo en 1836. La estrategia consistía en la expropiación de todo tipo de bienes y tierras eclesiásticas para luego venderlas, y estos recursos se usaron para financiar la guerra carlista y posteriormente se fundieron a menudo en las propiedades municipales.
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Voy a tener que volver a verla. En su primera vez me gustó. Es una película bien armada, con intérpretes sólidos y mejor ambientada. Allá por 1898, dos leones asaltaron un campamento de trabajadores de la construcción de puentes en el río Tsavo (Kenia), devorando al menos a 28 personas hasta que John Patterson, director del proyecto, les disparó. La película lo relata fielmente: un campamento en Africa construyendo un ferrocarril en plena sabana. Y en la sabana un par de leones noctámbulos muy interesados en aprovechar el evento para mejorar su dieta. Seguramente ya saben a cuál me refiero. Es " Los demonios de la noche " de Stephen Hopkins, con Michael Douglas y Val Kilmer, entonces con aire todavía adecuado como para protagonizar papeles de cazador de animales salvajes. Si me preguntan por qué elijo este film, les confieso que acabo de leer una noticia según la cual, en las oquedades de los dos leones involucrados en los sucesos que dieron pie a rodarla, se han hallado últimamente restos y ADN humano. Al parecer aquellos leones fueron donados al Museo Field de Historia Natural de Chicago en el año 1925 y los adelantos técnicos han permitido ahora realizar estos descubrimientos. Sabiendo que la narración empieza mal pero va a terminar bien, al menos así terminaba la otra vez que la ví, me libraré esta noche de la desazón que producen estos guiones, a medio camino entre el terror nocturno y la veneración al héroe valiente, capaz de enfrentarlo sin despeinarse, o solo un poquito...
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Desde hace una temporada, pocos meses, he puesto una butaca al lado de la que suelo utilizar en mis ratos de espectador casero de imágenes, producciones artísticas y eventos. Como corresponde a los tiempos, la butaca es virtual y poco visible, pero me he propuesto tenerla muy en cuenta a la hora de decidir qué veo u oigo y sobre todo qué y cómo lo cuento. En esa butaca se sientan, en confuso tropel ,lo reconozco, las IAs del momento. Desde que hemos tenido noticia de ellas, qué son, que aún no se puede decir quiénes son y de qué alardes son capaces, hay que andarse con cuidado. Ultimamente, sobre todo, ya no se puede estar seguro al 100% de que Brad Pitt sea Brad Pitt , que la película que ves es la que crees ver, que la voz de Frank Sinatra sea original o un remake tecnológico más... en fin, que en mi butaca se ha instalada la duda sistemática. Creo que es el momento de tener en cuenta la nueva realidad, la presencia potencialmente omnipresente en nuestras pantallas, de actores virtuales, cantantes electrónicos y paisajes recién pintados, mientras creemos, incautos, que se nos está sirviendo un menú artístico de primera clase. Si el producto está avalado por alguna entidad más o menos acreditada, a la que pagamos religiosamente por sus servicios, se podrá confiar en su profesionalidad y su honradez, puesto que, además, si se le descubriera un engaño, se resentirían sus finanzas, pero si estamos ante producciones sin paternidad responsable que las avale, la primera norma futura va a ser. probablemente, ver, dudar y razonar si lo que veo o he visto sigue siendo compatible con la realidad. O ver mucho menos, y solo de fuentes certificadas, que a largo plazo puede llegar a ser la única norma posible. Al menos por hoy, certifico que lo que precede ha sido escrito o por el auténtico Cefas o por el que se cree tal... Ningún otro ha participado.
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No era hoy el día más tranquilo de la semana pero, después de la comida, inesperadamente, he tenido ocacsión de disfrutar de una hora de absoluta paz, esa paz que nos permite hacer lo que deseemos... así que me he puesto a ojear algunos videos de Youtube, esperando disfrutar de algún recorrido por Tiberíades, o las Rocosas, vaya usted a saber... Y héteme aquí que se me presenta una entrevista titulada Evidencias de la existencia de Dios. José Carlos Roca. Como el asunto tiene algo o mucho que ver con los asuntos que se dirimen en este foro, lo confieso, he caído en la tentación y me he dispuesto a verla. El entrevistado, hombre de mediana edad, autodefinido como católico y de empresa, curtido en muchos puestos, al parecer relevantes, presenta un libro con ese título, y a lo largo de su intervención hace una encendida defensa de la llegada a Dios desde la Ciencia. Muchas de sus alegaciones han sido defendidas también entre nosotros y en estas líneas, así que he de confesar que me alegro de haber dedicado esa hora a verle y oirle. Lo recomiendo, porque es bastante completo y, desde mi punto de vista, acertado en sus definiciones y en la descripción del agnosticismo ( que siempre debería ser temporal) y el ateísmo (la a inicial no favorece mucho a ambas situaciones, pues denota carencia), rompiendo mitos como dar por cierto que los científicos son en su mayoría ateos, y otros detalles que, si les interesa ampliar datos, parecen interesantes.
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Mi butaca ha estado ocupada esta mañana dominguera ( ayer por la tarde noche oí la misa en persona), por la asistencia virtual a la misa inaugural de la recién recuperada catedral de Notre Dame ( Nuestra Dama, en español) en París, después del virulento incendio que amenazó con su destrucción hace cinco años. Poco que añadir al deslumbrante marco que suelen ofrecer nuestras catedrales en sus celebraciones, el ambiente sonoro casi celestial que ofrece la música sacra, y en este caso, la novedad de los diseños, llamémoslos modernos, si se puede, de ornamentos y trajes litúrgicos. La presencia de autoridades aún demuestra que en la France queda presencia católica importante. Añadiré que la primera dama no permanecía en silencio, y me pareció observar que seguía activamente la ceremonia, participando en cantos y respuestas. También he notado ausencias que me parecieron notables, sobre todo de vecinos estados pero, claro, algunos siempre encuentran otros eventos más importantes para ellos. Larga vida a la nueva catedral renovada. Dieu soit beni.
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Pocos eventos retransmitidos en pantalla podrían, o podrán, supongo, superar el interés de la transmisión de la entrevista y rueda de prensa que ofrecieron hace pocos días en la Casa Blanca los presidentes de USA y Ucrania exponiendo al mundo sus diferencias. Las presiones al presidente ucraniano y por momentos las humillaciones verbales a que le sometieron quedarán como muestra permanente de la altura moral y los valores de cada uno de los presentes. Para tener grabado y conservar fielmente. De todos modos modos, podemos afirmar que la información en medios audiovisuales es hoy tan inmensa que resulta imposible atender todos los eventos de cierta importancia. Este que ahora nos ocupa, sin embargo, ha sobrepasado a muchos otros.
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Hace unos días ví Equalizer, protagonizada por Denzel Washington, con el guion universal en el que el chico bueno es tan bueno y tan eficaz que desde el inicio, uno presiente el 99% de lo ocurrirá, a falta del 1% del pequeño detalle de si conseguirá anular a los malos con un promedio de un solo golpe o con dos. Para hoy se anuncia otra versión, creo que la 3, pero en este momento no lo puedo asegurar y tampoco creo que importe ese detalle. Ahora bien la esencia de este tipo de films es tan simple como recurrente. Se presenta un mundo criminal al que un humano, heroico en su determinación y maravilloso en sus destrezas, se opondrá con todas sus fuerzas. Y para que lo logre, se le dota de los medios que se precisen, personales o técnicos, artilugios cuasi mágicos a James Bond, y a nuestro héroe de hoy, espero comprobarlo, una frialdad de análisis brutal, planificación sin fallos y puños de acero. Eso sí, que no falte la cara y el aspecto de buena persona, seguramente para facilitar al espectador el identificarse con él. Lo que no veo en ninguna de esas películas, o al menos no recuerdo, que en alguna de ellas los malos dejen su mala vida, se reconviertan en buenos y se dediquen, como debiera ser, a compensar a los que dañaron, que es lo que sería justo. En resumen, que su éxito se debe a que halagan nuestro instinto de venganza más que el de justicia, confundiendo ambos y eligiendo el más primitivo, más animal que racional. Espero que en Equalizer 8 consigamos, por fin, ver a los malos reconvertidos ingresar en un convento, dispuestos a dedicar su vida al bien. Eso sí, bajo la vigilancia del bueno de Denzel.
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Hace un par de días disfruté de nuevo revisando algunas escenas de la película Alejandro Magno, y en concreto de las de la batalla de Gaugamela. Es impresionante poder vivir casi en directo, las televisiones actuales son en esto muy eficaces, el movimiento de los escuadrones de guerreros ,disfrutar del dinamismo de las formaciones de combatientes, del sonido, aunque sea ficticio, del ambiente, y hasta del sofoco del polvo de las arenas que todo lo difumina y envuelve. Curiosamente, hace unos minutos, leyendo la Biblia, que suelo hacer abriendo un poco al azar ( eso que no existe como ente absoluto por puro contradictorio), topo con el principio del Libro Macabeos I...
"Alejandro, hijo de Filipo, macedonio, y el primero que reinó en Grecia, partiendo del país de Macedonia, venció a Darío, rey de los persas y los medos, y reinó en lugar suyo." ( Macabeos I, 1,1).
Y sigo leyendo ( es la primera vez que creo leerlo) y me siento admirado de la sencillez con la que el autor sagrado resume en éste y los versículos que siguen unos hechos que , siendo pasado lejano, quedan resumidos tan clara y sucintamente. Una buena ocasión para comprobarlo, si se tiene a mano un ejemplar de la Biblia. Por cierto, hace unos años tuve la costumbre de regalar una Biblia ( como era regalo procuraba que brillara su encuadernación, aunque no sea lo importante...) a quienes celebraban algún evento familiar religioso importante. Y espero que la conserven y la visiten regularmente. Como lo hacemos nosotros, sin duda.
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En la jungla de los videos que se muestran en las redes encontré ayer uno relacionado, decía el título, con los milagros eucarísticos. Era ya tarde y decidí que, al terminar de verlo, tocaba descansar. Ya desde el principio, el presentador, un sacerdote joven, buena presencia, buenos modales, gestos comedidos, voz bien t9imbrada, comenzó a relatar su supuesta experiencia. Y escribo supuesta porque casi desde el comienzo me extrañó su postura corporal donde solo se movían las manos, en una cadencia que sonaba monótona y repetitiva y el rostro mientras relataba la historia, un rostro en el que faltaba la expresión emocional variable que delata al ser humano cuando habla y que complementa lo que su boca explica... Pero nada de esto era definitivo. A lo largo del relato, un poco lento pero bien montado, había una ausencia extraña, algo que no concordaba con lo que un católico espera encontrar en las palabras de un sacerdote. Cuando , después de consagrar, el relato del milagro empieza con la caída al suelo del cáliz y su sagrado contenido, el presunto sacerdote se refiere a él como el vino. Y no, no pudo ser un desliz momentáneo, porque la palabra vino se mantuvo estable y repetida en el resto del relato. Decía que lo que cayó al suelo era vino, lo que humedeció los pies de la estatua era vino y el vino quedó allí dibujando una rosa, siempre solo de vino, como recuerdo y señal del prodigio. Todos sabemos que un sacerdote auténtico no lo hubiera llamado vino jamás. Por eso recomiendo, una vez más, ser cautelosos a la hora de calificar y filtrar la oferta interminable de videos que nos hacen hoy día las redes.
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Hace unos días vi, por fin, Oppenheimer, la última, por ahora, versión en gran pantalla. Mi sensación final, resumiendo mucho, es de cierta decepción. Por el personaje, por el, los, guiones, y el desenlace. Un personaje frío y algo distante, que no explica suficientemente, a mi modo de ver, la esperable evolución en un hombre que desata un posible infierno para la Tierra y sus habitantes. Los guiones, pueden ser tres, que se entrelazan a lo largo del film, mezclan la vida amorosa, la actividad científica y la persecución ideológica que sufre el protagonista. Por otra parte, la escasa calidad del sonido, tal vez de mi televisor, me impidió entender muchas de las frases, susurradas más que pronunciadas, detalle que hay que añadir a la dificultad de pasar al español el inglés original, mucho más rápido y eficiente. Supongo que cada uno de esos supuestos guiones podría dar lugar, en el futuro, a tres filmes separados: Oppie el hombre, Oppie el científico y Oppie el sospechoso. La grandiosidad de la primera explosión nuclear brilla, en mi opinión, esplendorosa en la película, por su ausencia. Inexplicable.
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Noche de otoño boreal, más allá del paralelo 40, lluvia y viento en las calles vacías... Qué mejor ocupación que una buena ( que contiene bienes) película... y elegí "The boy in the woods ", "El niño en el bosque", dirigida por Rebecca Snow, basada en las memorias de Maxwell Smart, una película canadiense que dramatiza la historia real del niño judío que sobrevivió escondido en los bosques de Europa del Este durante la ocupación nazi. Como casi todas las basadas en el holocausto, remueve nuestras entrañas hasta lo más profundo, al comprobar el abismo de maldad y a la vez de amor que esconde el alma del hombre. El niño judío , en un momento del film dice algo como...." alguna vez he pensado en hacerme cristiano, porque el dios cristiano protege a su pueblo". Mientras tanto, cazadores nocturnos lo buscan para cobrar recompensa y los fugitivos perseguidos son rematados allá donde se encuentren. Y en el fondo, descubrimos, en todos nosotros, al menos en los adoradores del mismo Dios que adora el niño del bosque , la nostalgia, ya bimilenaria, en espera del retorno de nuestro Israel a la casa de nuestro Padre. Shema Israel...
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De errores en films. Esta tarde, mientras visionaba Ultimatum a la Tierra, la de Keanu Reeves, he visto, por el minuto 44.15, en su camisa, una mancha de sangre a la altura del pecho en su lado derecho. Más tarde, minuto 47, pide a su compañera de reparto, Jennifer Connelly, el remedio, una muestra de tejido biológico que ella llevaba oculta. Lo gracioso del asunto es que al descubrir la herida sangrante, ahora se ve en su lado izquierdo. No diré si esto es un fallo ya conocido, o acabo de inventarlo, pero el hecho de encontrar alguno nos lleva a sentir más de cerca que la ciencia ficción y la ficción en general es muy gratificante cuando uno se dedica a menesteres más inteligentes que seguir un guion repetitivo y mil veces explotado por el negocio del cine. Pero, cuidado ¿ qué pasa si en la escena primera se nos ha mostrado la camisa en la imagen reflejada en el espejo y en la segunda directamente del plano a filmar ? Pues pasa que no hay tal error. Ahora me he quedado dudando... y si quiero salir de dudas he de volver a ver la película... Bueno, al menos ayer leí que mientras Gladiator da una manzana a su caballo, unas piernas en vaqueros pasan tranquilamente por debajo de la cabeza del equino...
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Misión imposible número X ( el x típico de la incógnita). No se cuántas van. EL argumento, como un buen plato clásico, con los mismos elementos convenientemente aderezados y sazonados a gusto del director. EL protagonista se mueve en una entidad dependiente de un gobierno honorable necesitado de una especie de órgano excretor capaz de expulsar los elementos indeseables y tóxicos del sistema. Pero como si de un eufemismo se tratara, este órgano no debe ser conocido, ni sospechado, ni siquiera citado. Si usted forma parte de él, más bien de ello, simplemente deja de existir para el resto de sus contemporáneos. La misma situación que los habituales hombres de negro de otras singladuras cinematográficas. La idea es , opino, genial, pero como siempre, el abuso la vuelve cotidiana y, por ello, cada vez menos interesante. Para mi gusto, la divulgada afición de T. Cruise a asumir las acciones arriesgadas, es de lo más impresionante del film. Esperemos que alguna de ellas no termine en accidente incurable. Sospecho que, en el mal momento actual de la paz, es un decir, mundial, estén preparando una nueva misión imposible para evitarnos mayores males. Otra película donde el espacio de reflexión profunda sobre el sentido de la vida y la defensa de valores éticos no me parecen suficientemente tratados, a pesar de que el escenario parece prestarse a ello.
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Estos días, mi butaca anda repleta de Feynman, Don Ricardo Feynman, Nóbel de Física, del que soy y hubiera sido, de vivir hoy, seguramente, fan, porque su modo de ser, de pensar y opinar me ha caído siempre bien. Hace un tiempo compré un libro creo que de una hija suya, donde se recogen frases suyas referidas cuestiones varias y que viene a mostrar un retrato vívido y polícromo de su pensamiento global. Eso no significa que acepte todos sus puntos de vista y, como sucede con Don Alberto Einstein y otras figura similares, su grandeza intelectual puede no coincidir con los ideales de vida, de saberes y grandeza de un cristiano. Esto puede no gustar a muchos, pero, eso dice mi amigo el estoico, es lo que hay. Traigo hoy a Feynman a este tema porque creo que ha sido tan placentero como útil emplear algún tiempo a visionar de nuevo estos escritos y videos recogiendo resúmenes de sus conferencias y charlas , en los que podemos admirar la claridad de su pensamiento, la sencillez de sus explicaciones y la agudeza de su mente tratando de penetrar , a veces solo tratando, hasta lo impenetrable. En particular le veo confirmar la imposibilidad del continuo físico en el mundo en que existimos, asunto que también hemos defendido aquí, y afirmar con una certeza-opinión que no comparto, que la naturaleza es absurda, casi caótica. Su mismo método para determinar la trayectoria del fotón mediante procesos cuasi matemáticos y admitidos como tales, se diría estrambótico pero, como afirma admirado, funciona. Es el mismo método que propugna en sus conferencias sobre cromodinámica cuántica, que les invito a ojear. Como saben nuestros lectores, nosotros, si la naturaleza parece que se comporta inteligentemente, afirmamos que también existe una Inteligencia, escrita con mayúsculas, que puede actuar más o menos visiblemente. En el fondo, hasta Ockam nos daría la razón. Llegado a este punto , vuelvo a mi butaca a reconocer que son más relajantes otros temas pero, por qué no, de vez en cuando hay que darles una oportunidad a personajes como estos, en mi modesta opinión mucho más valiosos y dignos de atención que la turba de influencers y vips de pacotilla que asola hoy el panorama científico e intelectual.
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Un poco harto de escuchar a don Ricardo Feynman y sus explicaciones casi esotéricas sobre un mundo donde casi nada es lo que parece, mi butaca apeló a sus derecho esenciales y me propuso Arde Mississippi, una película sobre acontecimientos de los sesenta rodada en los ochenta del pasado siglo y que ahora, en los veinte del siglo XXI, diríase ocurridos en lo más profundo del medievo, si no fuera porque el escenario de tanto disparate moral ya incorpora muchos elementos modernos, vehículos, vestimenta, actores , muy cercanos en el tiempo. Causa extrañeza comprobar que hace poco más de medio siglo, la segregación racial tuviera todavía tanto poder en el ideario de las gentes norteamericanas. Muchos de los humanos actuales de más edad han sido testigos presenciales, más o menos cercanos, de las situaciones de racismo vividas en algunos países, Sudáfrica incluida, que hoy son ya inimaginables e imposibles de aceptar. No obstante, convendría recordar que con una sola generación humana diestramente mal educada, se podrían repetir los mismos errores que hubieran cometido sus abuelos. Esperemos que no sea el caso, pero la historia actual sigue recogiendo, aquí y allí, pequeños brotes de racismo que nos avisan de que el germen de ese mal sigue vivo y que conviene tenerlo presente. Ver este film de vez en cuando ayudaría a ello.
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Antes de ver, si es que la veo, la película fundamentada en esta novela de ciencia ficción, Hail Mary, 2021, escrita por el autor estadounidense Andy Weir, tal vez con tanta ciencia como ficción, la he leído. Tres sesiones previas al descanso nocturno han sido necesarias y suficientes para devorar, no se si digerir, un texto que empieza magníficamente, se desarrolla manteniendo el interés hasta casi el final, y allí recupera todo su esplendor en una apoteosis de imaginación y cordura inesperadas. Como muchos de los lectores probablemente acabaremos viendo el clon cinematográfico de este libro, no haremos ningún spoiler aquí, más allá de lo necesario, porque tampoco aporta mucho que no sepamos y hayamos leído en todo o en parte... : una amenaza vital para la humanidad procedente del espacio, crisis y proyecto de salvación que involucra a todas las naciones, etc etc. Un buen rato de lectura entretenida, un aporte notable de cordura en algunos aspectos de las relaciones humanas y más allá y, aunque a falta de toda referencia religioso o cristiana que se me ocurra ahora, un digno final, que probablemente podría suscribir cualquier ser humano con buenas intenciones. Ahora bien , si lo leen primero y lo ven después, prepárense para lo que podríamos llamar decepción del lector, porque los films no suelen captar los detalles y ambientes que cada uno hemos ido creando al leer y que permanecen en nuestra mente cuando vamos al cine. Y entonces, casi todo es diferente, casi todo lo que vemos difiere, casi siempre para mal, de lo que en su momento imaginamos. Mi primer Quijote cinematográfico me decepcionó tanto, que me ocurre con casi todo lo que sigue este patrón. A veces prefiero quedarme sin ver lo leído, otras sin leer lo visto y a menudo elijo disfrutar del leer y del ver. A elegir.
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Y otra vez, querido deneb, tu intuición, tu experiencia, han fallado. No es la primera vez, desde luego, pues recuerdo a Tolkien cuando sus hobits, sus trolls y sus enanos, y sus personajes y ambientes, como el Bilbo cinematográfico, no perdían casi nada ante el literario. El casi es, por ejemplo, por detalles como la secuencia literal del primer encuentro de Bilbo con Gollum y el anillo, donde la riqueza en matices del libro no admite parangón, con permiso del resto de opiniones. Pues algo parecido he encontrado hoy con Proyecto Salvación, que da vida escénica a la Project Hail Mary del mensaje anterior. Sinopsis: El profesor de ciencias Ryland Grace (Ryan Gosling) despierta en una nave espacial a años luz de casa sin recordar quién es ni qué hace ni por qué ni cómo ha llegado hasta allí. Y hasta aquí puedo contar... El cine actual, con la ayuda de medios como las IAs y los ordenadores en general, puede producir maravillas visuales ( y sonoras, queda usted advertido). Y como es habitual, salvo las imprescindibles referencias a la salvación de la humanidad, los guionistas han seguido en la habitual línea de evitar comprometerse con profundidades filosóficas y religiosas, que a menudo parecerían necesarias cuando se enfrentan asuntos como la vida y la muerte de nada menos que la especie humana. Un ocho sobre diez. Por el abuso de hierros y cachivaches y a veces tremendo ruido ambiental...