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Análisis sobre la racionalidad de la fe cristiana / Re:Fe y Razón ¿Es la fe cristiana contraria a la razón?
« Último mensaje por Fegapa Julio 18, 2026, 09:29:58 pm »Hola Jaume,
Me ha gustado tu último mensaje que publicaste en otros temas de religión y que reproduzco aquí con el comentario hecho por mí, por que creo que viene a la medida en este tema, con mucho mayor número de visitantes.
Cómo se ha demostrado en este foro:
Dios existe, y se ha manifestado en la inteligibilidad de la naturaleza, en sus leyes y en los principios racionales que la rigen, en su belleza, en las criaturas que lo aman y se aman entre sí con humildad, porque Dios es amor puro en acto.
No entró el mal en el mundo por Dios, sino por el pésimo uso que el hombre ha hecho con la libertad que Dios le dió.
No hay peor ciego, que el orgulloso y prepotente, que no quiere ver.
Me ha gustado tu último mensaje que publicaste en otros temas de religión y que reproduzco aquí con el comentario hecho por mí, por que creo que viene a la medida en este tema, con mucho mayor número de visitantes.
DIOS y la Sabiduría y los Ateos
Nuestro Señor se dirige a Dios Padre, Te doy gracias, Padre, porque todo se los has revelado a los humildes y sencillos: Mt 11,25-26.
Jesús nos invita a encontrar a Dios a través de la humildad ,. alaba al Padre porque los misterios del Reino se revelan a los "pequeños" .
El Papa Francisco enfatizaba una clave en este pasaje: la soberbia ciega. Advierte que los "sabios y entendidos" son aquellos que cierran su corazón con soberbia y creen que no necesitan a Dios., esto les pasa a los ateos.
Subrayaba también que los misterios del Reino solo se abren a los "pequeños": los puros de corazón, los marginados y quienes reconocen sus límites.
El Papa León[/b] nos recuerda que la soberbia intelectual o el endurecimiento del corazón impiden comprender a Dios. Solo quienes se acercan con una actitud de confianza humilde, como la de un niño, logran acoger el amor.
San Juan Crisóstomo explica que el reproche de Jesús no va dirigido contra el conocimiento intelectual en sí mismo, sino contra el orgullo y la autosuficiencia espiritual. El Crisóstomo aclara que los "sabios" de Jerusalén (escribas y fariseos) se excluyeron de la gracia no por su inteligencia, sino por la soberbia que les impedía reconocer su necesidad de un salvador.
San Agustín de Hipona, en sus sermones, subraya que la sabiduría divina requiere un recipiente vacío. Para Agustín, el "sabio según el mundo" está lleno de sí mismo, mientras que el "pequeño" es aquel que reconoce su propia indigencia espiritual. Dios se esconde del soberbio y se inclina ante el humilde.
Cuando hables con un ateo seguramente tendrá una o mas de estas tres características que le impiden ver a Dios: Es Prepotente, Orgulloso, o Ignorante.
Cómo se ha demostrado en este foro:
Dios existe, y se ha manifestado en la inteligibilidad de la naturaleza, en sus leyes y en los principios racionales que la rigen, en su belleza, en las criaturas que lo aman y se aman entre sí con humildad, porque Dios es amor puro en acto.
No entró el mal en el mundo por Dios, sino por el pésimo uso que el hombre ha hecho con la libertad que Dios le dió.
No hay peor ciego, que el orgulloso y prepotente, que no quiere ver.
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