DIOS NO EXISTE, ES
Resumen, Abstract
Partimos de la pregunta filosófica : ¿ por qué hay algo?, de Nietzsche, y exploramos la posibilidad de la nada absoluta como alternativa. Desechada la posibilidad de la nada absoluta , llegamos a la noción de la entidad necesaria ( Autoser ) que impìde dicha nada .
Y sobre ese Autoser, nos preguntamos: ¿ qué es o quién es ? Disyuntiva: O el Universo o algo distinto , diferente del mundo físico . Empezamos haciendo el Inventario Inicial de seres en un tiempo ideal menos infinito, antes de toda creación, si fuera posible : Inventario=Suma del todo= Autoser, ser que inhibe e impide la nada absoluta, no nacido en momento alguno, sino necesariamente eterno, plenitud y perfección del ser, modelo y medida de los demás seres que pudiera llamar a la existencia , ser absoluto. ¿ Por qué absoluto ? Porque siendo El el ser eterno, todos los demás deben tener en El su origen y existencia, y así, cuanto de positivo* concebimos, pensamos o ideamos, tiene en El su fuente y justificación. Y ya que concebimos orden, belleza, geometría, amor, perfección, tiempo, matemáticas, gravedad, leyes , conceptos absolutos, infinitos, perfectos , y todo estaba en el Inventario... estaba también en el Autoser de alguna forma.
En el Inventario original inalterado, la suma es siempre la misma y sencilla, el Autoser, sea lo que sea. Como todo lo positivo * es y procede de El, también cuanto exista en cualquier tiempo o modo deberá encontrarse de alguna manera presente en la cuenta única de ese Inventario, no nulo, en el Autoser. Todo estará presente en el presente eterno del Autoser.
¿ Tiene el cosmos todo el orden, inteligencia, belleza, geometría , perfección... absolutos ? NO.
Concluimos: Luego el cosmos no posee la perfección propia del Autoser, es solo el espejo imperfecto que refleja la luz de la lámpara perfecta, eterna, del Autoser... al que tendremos que dar un Nombre: Dios.
• Para evitar debates , interpretamos que el mal, lo negativo, es al Autoser como el frío es al Calor: defecto, carencia. El mal , como el frío, lo interpretamos como carencias , aquí de orden, belleza, bien y perfección ... Hasta la mayor fealdad posee algo que podemos considerar positivo: un resto de orden , belleza , simetría y, en último extremo, existencia ...
DESARROLLO.- Desde la nada absoluta hasta el Autoser, hasta Dios.
1.- De la Nada y sus limitaciones intrínsecas
Nietzche, y muchos seres humanos con él, a lo largo de los tiempos, han levantado sus ojos al cielo y se han preguntado “¿ por qué existe todo esto ?”. En efecto, que exista algo resulta en cierto modo sorprendente. Sorprendente porque lo que podría esperarse con mayor probabilidad era la nada. En efecto, podemos preguntarnos cómo es posible que los seres lleguen a la existencia desde su probable inexistencia anterior y qué misteriosos procesos lo hacen posible. Trataremos de responder a algunas de estas cuestiones partiendo del concepto paradógicamente menos sólido o más insustancial que podamos concebir: la NADA. Si hay algo ahora, en el año trece mil millones... del tiempo de nuestro cosmos, lo cual es evidente, necesariamente jamás se dió la Nada, la nada absoluta, pues de haberse producido tal estado, ( ausencia de todo), en ese caso, de ella no pudo seguirse algo, y nada habría en el tiempo pasado, presente ni futuro. Por lo tanto siempre hubo Algo necesario y eterno, increado, como inhibidor de una nada absoluta que nunca pudo darse. Ahora y siempre hay y hubo Algo que la evitó.
2.- El Algo eterno, el Autoser que impide la nada
Este Algo especial , no pudo surgir espontáneamente ( o por azar) de la nada , porque la surgencia espontánea desde la nada, la NADA ABSOLUTA, es imposible. Como se viene aceptando en general y sin problemas, la nada absoluta sería esencialmente improductiva y de ella no podría emanar ni seguirse cosa alguna. Si de algún momento ( con o sin tiempo) se hubiera podido decir : “entonces era la Nada Absoluta, nada había, ni entidades ni potencialidades, ni tiempo ni eternidad ,,,”, en tal caso no podría decirse posteriormente ( con tiempo o sin él), “ después sí hay o hubo algo” , pues entonces la supuesta nada hubiera sido, en realidad una especie de huevo cósmico activo y productivo. Además, nuestro Algo especial no puede haber aparecido de forma espontánea o azarosa, porque antes de aparecer tendríamos la NADA ABSOLUTA , lo que contradice la improductividad necesaria de la Nada. Podemos pues concluir que nuestro Algo impide la nada desde toda la eternidad, permanentemente, y * no empezó a existir a partir de un no existir pues este no existir hubiera supuesto la imposible nada*. Si para El no hay posibilidad de no existencia, entonces debemos concluir que existe desde toda la eternidad, sin principio. Sencillamente, Es. Lo creado no es, existe, es algo con inicio, tal vez caduco, a veces casi perfecto y otras con defectos o imperfecciones , ...
En consecuencia, ese Algo que impide la NADA ABSOLUTA desde toda la eternidad, debe ser por sí mismo y no causado ni creado por otro, desde toda la eternidad. Ser por sí mismo implica que no es factura de ningún otro ser, ni creación de otro ni efecto de causa alguna ajena a El mismo, eterno . Nos hemos atrevido a darle un nombre significativo: Autoser.
3.- Un Inventario Inicial en un momento eternamente lejano
Llegados a este punto, parece inevitable e incuestionable aceptar la necesidad, y por ello la presencia, del Autoser como premisa necesaria para la existencia actual de algo. Situémonos ahora imaginariamente en un pasado remoto, en el momento eterno ideal más lejano posible, supuestamente antes de cualquier creación, e intentemos hacer un inventario de los seres presentes , un inventario que contendrá, necesariamente, excluida la nada, un único activo en una sola cuenta:
Inventario inicial = Autoser = Todo
Todo lo que inventariamos es , del verbo ser, ser por sí mismo, es Autoser, y no hay nada fuera de El, pues no hay de donde sacarlo ni papelera donde echarlo. El Autoser es lo único inventariable y por eso es el Todo, todo está en El y nada hay fuera de El.
Todo cuanto ES ( El mismo) y cuanto pueda existir después ( si lo crea) , incluidos el mismo inventario y su estructura, tienen en El su razón, origen y fundamento.
En ese imaginado momento en que hemos realizado el Inventario, no existe fuera de El cosa alguna, ni fuerzas, principios, leyes o normas que lo rijan , ni condiciones o cualquier otra restricción externa que podamos hacer. Tampoco es posible que después de este Inventario Inicial aparezca algún nuevo Autoser, pues un Autoser ES por sí mismo, y eso exige eternidad sin principio ( tiempo, antes y después) ni fin , y el aparecido ya no sería eterno , como mucho llegaría a inmortal, luego el Autoser original es el único posible
4.- El Inventario actual.
Si ahora, en este año trece mil millones... de nuestro universo repleto de seres realizamos un nuevo Inventario, debemos examinar dos cuestiones: La primera, si permanece en vigor el Inventario Inicial y la segunda, cómo contabilizar los posibles nuevos entes creados, si son tales..
En cuanto a la primera, ya hemos demostrado en (3) que no puede haber más autoseres que el inicial . Y en cuanto a la segunda, para mantener la expresión del inventario inicial , podríamos suponer que el balance global de los seres creados sea una suma de magnitudes y cantidades opuestas de total nulo. De hecho, en el universo observamos ciertas simetrías y leyes que parecen señalar en esta dirección,como cargas eléctricas opuestas , materia antimateria, gravedad expansión, pares de partículas virtuales, etc , así como las leyes de conservación de momentos, energías, etc. Otra visión alternativa reflejaría que los seres creados, solo existentes, al carecer de la naturaleza del SER pleno, no supongan alteración alguna contable... Como no conocemos nuestra naturaleza esencial como seres creados , poco podemos añadir al respecto. De todos modos, todos los entes que podamos encontrar en el tiempo, físicos o no, tienen en el Inventario su fuente original y no puede haber ninguno que sea ajeno a su contenido inicial , a su diseño en el Autoser. Por ejemplo, las ideas y las realidades llamadas materia, energía , espacio , tiempo, yo, ellos, los mismos conceptos de autoser, de inventario, o la idea de lo ilimitado o infinito , si no estuvieran todas de alguna forma en El ¿ de dónde procederían ?.
Con ese mismo criterio, podemos afirmar que cuanto es y existe ahora o está en el momento actual a nuestro alcance, física o mentalmente, cuanto podemos examinar o incluso pensar, todo procede y extrae su capacidad de existir de ese Inventario Inicial. Incluso esos conceptos variadísimos que los seres humanos somos capaces de idear , todos ellos proceden de la capacidad previa del Autoser, ( sabiduría, belleza, armonía, orden, proporción, semejanza, axiomas, matemáticas, inteligencia, consciencia, límites, infinitos, eternidad, justicia ...), todo lo positivo* debe estar incluido en el Inventario inicial. El Autoser, por ostentar la perfección del ser,( él es la referencia única y el culmen de la perfección que podamos concebir ) tendrá todas las cualidades que le sean debidas , que no conocemos sino por exclusión de las que suponen defecto del ser. Las propiedades o cualidades del Autoser, por ser en sí mismo, son a la vez los ideales de perfección absolutos, pues solo El puede ser, y es, la medida de todas las cosas. Listando todas las cualidades positivas que nuestras mentes alcanzan, nos formamos una idea de las que posee nuestro origen, el Autoser. Listando las que consideramos negativas, estaremos dando nombre a situaciones que se señalan como defecto o imperfección de las positivas ( temporales, no somos eternos, tuvimos un origen definido , solo tenemos salud relativa, no estamos siempre sanos, estamos enfermos a veces careciendo de perfecto funcionamiento fisiológico, morimos denotando falta de estabilidad temporal, no somos completamente buenos, hacemos daño a otros por conflictos de todo tipo que demuestran falta de equilibrio o confusión e ignorancia, no somos veraces, negamos o falseamos más o menos conscientemente la verdad , y ese largo etcétera que nos define como imperfectos).Ver Nota * del Resumen inicial
En definitiva, el Autoser está en el punto donde convergen cuantas ideas positivas podamos imaginar, pues si las imaginamos, es porque surgen del Inventario inicial.
5.- Los dos candidatos a Autoser : el Universo y Dios .
Para muchos humanos, acostumbrados a la presencia ubicua y continua del mundo físico, la conclusión más fácil es identificar el Autoser con el Universo o el Cosmos, con la realidad física, sensible, que nos rodea. Con ello se admitirá que el universo es el Autoser eterno, en su forma actual o bajo la modalidad de un universo cíclico, eternamente renovado u otras hipótesis equivalentes o parecidas . Pero, recordemos, cuando se nos presenta un problema complejo, la tentación inmediata es buscar una solución sencilla y, si es simple, aún mejor. El universo cíclico parece eso mismo, una solución sencilla que contesta a la más inmensa cuestión que puede plantearse , el origen de todas las cosas, y que resuelve en un par de palabras el gran enigma de la Ciencia... Pero no nos precipitemos.
El Universo, tal como lo conocemos, con su inmensidad , sus dimensiones espaciales y temporales , sus seres y estructuras asociados , parece haber nacido hace un tiempo conocido con cierta aproximación, en el Big Bang. Los que suponen que este universo no es más que la forma que ahora presenta un universo eterno que repite un ciclo perpetuo , ¿ están admitiendo que ese universo es el Autoser, y es ésta una conclusión lógica y razonable ?
Para que el Universo sea admisible como Autoser, la condición necesaria y suficiente es tener las cualidades o propiedades adecuadas a algo eterno que ES por sí mismo.
Para determinar si lo cumple, vayamos al Inventario Inicial, ese que hemos imaginado realizar suponiéndonos capaces , del estado inicial de todos los seres presentes en el momento eterno en que la NADA es evitada por la presencia del Autoser, :
I.I. = Inventario Inicial = Autoser = TODO
El Autoser es, en el presunto inicio, lo único inventariable y por eso es el Todo, todo está en El y nada hay fuera de El.
Todo cuanto ES ( El mismo) y cuanto será ( lo que vaya creando) , hasta el mismo inventario y sus cuentas y estructura, tienen en el Autoser su origen y fundamento.
La mayoría de los seres existentes ahora en el Universo son claramente temporales y caducos: nosotros, los humanos, somos seres antes inexistentes, lo mismo que este Pc, mi lápiz, este edificio, las islas Canarias, la humanidad completa, la madre Tierra, el Sol, la Milky Way ... y todo lo que se formó en y tras el Big Bang. También son y somos claramente incompletos, defectuosos, variables a lo largo del tiempo, y sujetos a leyes generales que parecen conducirnos inexorablemente a la muerte térmica y de máxima entropía ...
Ahora bien, siendo nosotros y cuanto nos rodea, desde un quark o un fotón a una galaxia , claramente finitos, limitados , a menudo imperfectos y desarrollados a medias , deberemos recordar que la imperfección no puede ser predicada del Autoser ( el Autoser es la perfección), del mismo modo que el frío no es una cualidad del calor , sino que señala la falta de éste. El dolor, las enfermedades, los defectos, el envejecimiento, la muerte etc son la mejor prueba o demostración de que nuestro ser no es perfecto y muestran los que nosotros llamamos males, incluido, por ser libres , el llamado mal moral.
6.- Colocando al Universo en la balanza
Para ser objetivos, aunque el plato positivo de la balanza tiene peso: belleza y orden, leyes ajustadas con increíble precisión, inteligibilidad, vida etc, el otro plato abunda de variados defectos y malas praxis: evolución temporal y cambios permanentes , entropía creciente, violencia , destrucción, desorden y caos, nuestros males físicos, mentales y morales, los horrores de la historia humana y ¿ quién sabe? , de otras razas vivientes... en definitiva, el universo no puede ser considerado Autoser, pues el cúmulo de sus propiedades incompletas y defectos es interminable. Añadamos que el hecho de que el universo y todas sus piezas integrantes estén sujetos a un sistema estricto de leyes que además podemos manipular a nuestro favor, ya muestra su carácter de creado, pues el Autoser es la ley, no está sujeto a ellas.
Luego el Universo no es Autoser sino algo forzosamente creado por El.
7.- Conclusión: Dios
Sobre la naturaleza del Autoser, los filósofos y los teólogos nos podrán explicar algunas cualidades necesarias que nosotros, aquí , desde posiciones de ciencia y razón, no vamos a investigar. Pero sabemos que el Autoser es la norma ( no es regido por normas , es la fuente de la norma) , la ley ( no está sujeto a leyes, es la ley ) , la belleza( no es solo bello, es la belleza), la perfección (no es solo perfecto, es la perfección), la sabiduría y el bien (no es solo sabio y bueno, es la sabiduría y el bien ) y cuanto de positivo se pueda citar, y en particular, existiendo algunos seres, nosotros, los humanos , personales, seres con consciencia e inteligencia , libertad, memoria y voluntad, esas cualidades son adecuadas , por ser reales y positivas, a la naturaleza del Autoser, estarán necesariamente en el Inventario Inicial , y el Autoser será también consciente, inteligente y libre en su voluntad ... un ente con características personales , un Yo que observa esta página desde su eternidad, espero que con agrado, pues para eso la escribo.
En resumen, el Universo solo alcanzaría a ser una especie de espejo maravilloso, con defectos notorios, que refleja parcialmente la luz de la lámpara perfecta que es el Autoser . Ya solo nos resta ponerle un Nombre... Miles de millones de humanos lo llamamos, respetuosamente, Dios.
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