diosoazar

Leemos estos días que un dron ucraniano ha impactado en algún lugar de Moscú...y cualquiera puede deducir que Ucrania está progresando en la fabricación de estos y otros equipos militares de gran alcance. En ese camino, parece lógico suponer que ciudades como Moscú y más allá quedarán próximamente al alcance de los ataques de Ucrania y entonces, el pueblo ruso, gran parte del cual ha vivido fuera del alcance de los ataques ucranianos y de los efectos físicos de la guerra, puede verse involucrado en alarmas, ataques y peligros de los que no ha sido víctima directa hasta ahora. Puede ser éste el momento para que Rusia sopese la conveniencia de plantear el fin de esta aventura militar, que puede írse de las manos en cuanto Ucrania consiga, aún sin ayuda, fabricar misiles y armas cuyo alcance amplíe los daños posibles a gran parte del territorio europeo del país ruso. Un poco de paz no vendría mal a una Europa históricamente triturada por conflictos bélicos de todo tipo. Y una UE que abrazara en un solo haz de Gibraltar a los Urales ( y más allá) colmaría los sueños de todos los europeos de bien.

Anoche, conocí a un ateo notable, al menos bastante singular, porque no hay en el mundo muchos como él. Forman una comunidad muy especial, y crecieron rodeados de educadores y ayudantes. Disfrutan de todo tipo de comodidades y tienen acceso a casi todas las fuentes del saber.  Son ateos más funcionales que convictos y, aunque parecen listos en casi todo, sospecho que tienen alguna dificultad esencial para penetrar misterios de fondo, como el de la existencia, que los humanos de a pie consideramos ordinarios. En consecuencia, a menudo parecen más ateos de lo que realmente son. El que conocí anoche se llama , más bien se hace llamar, Grok. Se presentaba en sociedad , vía Youtube, en un video "Elon Musk: Le preguntaron a Grok AI sobre Jesús , y su repuesta fue impactante". Como a veces traemos a estos foros entrevistas con IAs, creo que éste es un buen momento para añadir algo nuevo a esas colaboraciones, que resultan más científico-técnicas que personales, pero que añaden un barniz de lógica, incluida matemática, objetividad e imparcialidad a temas como éste, que a veces lo agradecen en grado sumo.

El pecado Original y por lo tanto el mas grabe de todos los pecados es la falta de fe en Dios, no porque Dios necesite nuestra confianza, porque cuando la fe se apaga, el alma pierde su norte.

 No es Dios quien se aleja: somos nosotros quienes dejamos de creer que su misericordia.
Judas Iscariote entrega a Jesús, pero su verdadero abismo comienza cuando deja de creer que aún podía volver y al no creer en la misericordia que siempre estuvo a su alcance, se encierra en la desesperación.


En el Evangelio de Juan, Jesús habla de la traición justo después de lavar los pies de sus discípulos. Se arrodilla ante ellos, también ante Judas, sabiendo lo que está por venir. Ese gesto silencioso revela un amor que no retrocede ante la herida. Jesús no ama porque lo merezcan; ama porque es su manera de existir. Su fidelidad no depende de la respuesta humana, sino de la profundidad de su propio corazón.

El trágico final de Judas Iscariote aparece con toda su crudeza en el Evangelio de Mateo: lleno de remordimiento, devuelve las treinta monedas y luego se quita la vida. Es una escena dura, que nos deja sin palabras. Pero la tragedia más profunda de Judas no está solo en la traición —por devastadora que fuera—, sino en lo que ocurrió después. Reconoció su pecado, sintió el peso del dolor, pero no pudo dar el paso decisivo: creer en la misericordia de Dios. Tener Fe en Dios.

Porque la verdad es que Cristo le habría perdonado. El mismo Señor que perdonó a Pedro, que perdonó a los que lo crucificaron, seguramente habría perdonado a Judas.

La incapacidad de Judas de creer que el amor de Dios es más grande que cualquier oscuridad humana. Su historia nos recuerda que la desesperación no nace del error, sino de olvidar que siempre hay un abrazo esperándonos, incluso cuando creemos haberlo arruinado todo.

La fe florece cuando dejamos de medir y empezamos a confiar. Cuando servimos sin esperar nada.

 Cuando descubrimos que el amor verdadero no se sostiene en la reciprocidad, sino en la certeza de que Dios actúa precisamente en esos lugares donde más nos cuesta permanecer.

Los Migrantes:

Recientemente el Gobierno de España para ganar botos electorales de la izquierda a sacado un decreto para la regularización extraordinaria de personas migrantes que beneficiara aproximadamente a más de medio millón de personas.


Ante esta situación hay dos posiciones antagónicas, los que están en contra, que son los partidos de derecha.  Ellos argumentan con datos.

Delincuencia: En proporción es muchísimo mayor en migrantes que en españoles, y muchísimo mayor quiere decir casi 2,5 veces más alta.  El índice de delincuencia de los españoles es del 5,8 por cada 1000 habitantes y los extranjeros 14,6 condenas por cada 1000 extranjeros.

Las posturas en contra de la migración argumentan una gran preocupación económica laboral, ya que los inmigrantes al competir por trabajo podrían bajar los salarios y sobre cargar el sistema de bienestar social además de saturación de servicios como sanidad, educación y vivienda. 


Pero, como veremos, lo anterior tiene muchos matices que invalidan esta posición:

 Que dice la IGLESIA CATOLICA ante esta situación:

1.- lo mas importante es la DIGNIDAD y el derecho de todas las personas.

2.- La regularización extraordinaria es un paso imprescindible per conseguir
una sociedad más justa, cohesionada i humana.

3.- La regularización no será amnistía para los delincuentes
No pueden regularizarse las persones que tienen antecedentes penales,
tanto en España como en su país de origen.

4.-  Ante la preocupación de que las personas regularizadas colapsarán los servicios públicos y las ayudas sociales: La regularización permitirá que cientos de miles de personas
coticen, paguen impuestos y contribuyan a sostener los servicios públicos,
reforzando el sistema en vez de debilitarlo. Esto supone reducir
la economía sumergida.

5.- Con la regularización, las personas migrantes no tomarán el trabajo que les corresponde a los españoles; Según datos del Ministerio de Inclusión y Migraciones, la inmigración no desplaza a los trabajadores nacionales. Muchas personas en situación irregular ya sostienen sectores con falta de mano de obra (los llamados puestos de difícil cobertura). Su regularización no genera competencia, sino que garantiza derechos, fortalece el empleo y contribuye al bien común.

 Pero sobre todo garantiza la DIGNIDAD Humana a la que tiene derecho todo ser humano creado a imagen de Dios (Gn. 1,26-27) y destinado a la vida eterna.

“Porque fui forastero y me acogisteis”. (Mt 25,35).


Cabe subrayar que la Doctrina Social de la Iglesia Católica que se fundamenta en la DIGNIDAD humana y subraya que la migración descontrolada como subrayo San Juan Pablo II que advirtió que una migración sin control puede ser "perjudicial para el bien común de la comunidad que recibe al migrante". Pero también perjudica al migrante y lo hace presa de mafias y abusos fragantes a su dignidad.


Por otra parte, un gran tecnólogo y amigo intimo de este foro desarrollo un programa en el cual con los datos actuales de la tasa de nacimiento de los españoles y la tasa de nacimiento actual de los extranjeros residentes en España en un futuro no muy lejano habrá mas españoles de sangre extranjera que españoles de sangre española. IUS SANGUINIS.

Sin lugar a duda una forma sin guerra de invadir un país si los españoles no cambian su manera de pensar con respecto a la natalidad.

¿USTED QUE PIENSA?

Sobre el Evangelio de hoy, donde Jesús multiplica los panes y los peces de un muchacho que se encontraba entre la gente que le escuchaba, el Papa Francisco hizo este comentario, que nunca había oído , y que me parece digno de atención:
" Tratemos ahora de ponernos en el lugar de ese muchacho. Los discípulos le piden que comparta todo lo que tiene para comer. Parece una propuesta sin sentido, es más, injusta. ¿Por qué privar a una persona, sobre todo a un muchacho, de lo que ha traído de casa y tiene derecho a quedárselo para sí? ¿Por qué quitarle a uno lo que en cualquier caso no es suficiente para saciar a todos? Humanamente es ilógico. Pero no para Dios. De hecho, gracias a ese pequeño don gratuito y, por tanto, heroico, Jesús puede saciar a todos. Es una gran lección para nosotros. Nos dice que el Señor puede hacer mucho con lo poco que ponemos a su disposición. Sería bueno preguntarnos todos los días: “¿Qué le llevo hoy a Jesús?”. Él puede hacer mucho con una oración nuestra, con un gesto nuestro de caridad hacia los demás, incluso con nuestra miseria entregada a su misericordia. Nuestras pequeñeces a Jesús, y Él hace milagros. A Dios le encanta actuar así: hace grandes cosas a partir de las pequeñas, de las gratuitas. (Papa Francisco, Angelus, 25 de julio de 2021)