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Guerra en España a los Católicos.

Hasta este punto podríamos llegar con un gobierno de extrema izquierda que actúa con un sesgo ideológico tan marcado que roza lo abiertamente comunista y que, además, muestra una hostilidad evidente hacia la Iglesia Católica. Un ejemplo reciente lo ilustra con claridad: el bloque izquierdista en España llegó a sugerir a la presidenta de la Comunidad de Madrid que el 16 de marzo de 2026 —fecha que coincide con una de las noches más sagradas del Ramadán, la Noche del Destino (Laylat al‑Qadr)— se adaptara la agenda institucional y no hubiera música en función de esa celebración religiosa. Esta noche, considerada el momento en que el Corán fue revelado al profeta Mahoma, está dedicada a la oración intensa y la meditación espiritual

Por el contrario, el Miércoles Santo, día de ceniza e inicio de la cuaresma para los católicos no fue ni siquiera nombrado en ningún noticiero de la cadena de televisión pública del gobierno.

El gesto, más allá de su apariencia de respeto cultural, evidencia una doble vara de medir: una disposición a acomodar determinadas sensibilidades religiosas mientras se desprecia o se margina sistemáticamente a la tradición católica, mayoritaria en el país.

y porque pasa esto,La situación es evidente: mientras la comunidad musulmana no interviene en los debates políticos del país, la Iglesia católica sí alza la voz cuando el gobierno legisla sobre cuestiones que afectan directamente a su doctrina, como el aborto o la eutanasia.

Y aquí está el problema: cuando una mayoría social de tradición católica ve que sus posiciones son ignoradas sistemáticamente, mientras se da un peso desproporcionado a sensibilidades mucho más minoritarias, es imposible no interpretarlo como un intento de arrinconar a esa mayoría.

Muchos ciudadanos sienten que se está construyendo un relato donde la fe mayoritaria del país debe mantenerse callada, mientras otras minorías reciben una consideración especial. Esa asimetría no es neutralidad: es una forma de hostilidad encubierta hacia quienes sostienen valores católicos y quieren que su voz sea escuchada en el debate público.

"Tanto los propietarios como los criaderos y refugios deben garantizar que los perros den paseos diariamente o que tengan acceso a una zona al aire libre (esto se aplica a partir de las ocho semanas de edad).
Por último, las visitas veterinarias son obligatorias, se debe fomentar un cuidado responsable, proporcionar agua dulce y limpia, comida suficiente y un alojamiento adecuado".
Lo que antecede son parte del proyecto de normativa sobre la tenencia y disfrute de mascotas, perros y gatos, que se está preparando en la UE y que se plantea entren en vigor a partir de 2028.
Pensemos ahora en los cientos de miles de perros y gatos que deambulan por nuestras ciudades, a menudo en posible sustitución de los niños que, abortados o no buscados, van desapareciendo en nuestra sociedad de regresión y descristianización. Muchos ( no podemos escribir todos) de los perros y gatos actuales, cariñosamente cuidados en los hogares, deberían ser los niños y niñas que nos faltan. El amor y la generosidad que los fracasados padres debían haber dedicado a sus hijos se ofrecen ahora a seres cuya biología les exigiría una vida muy diferente de la que, con gran probabilidad erróneamente, les ofrecemos los humanos, una especie que, incluso considerada solo biológicamente, resulta completamente distinta de un felino o un cánido. En el ámbito de la moralidad, la responsabilidad de esta situación es evidente y las consecuencias, absolutamente negativas. Millones de humanos no nacidos, frenando el bíblico " Procread y multiplicaos, y henchid la tierra;...", del Génesis 1,28, reclaman una reparación.  ¿ Cuándo y cómo deberá ser pagada?

Estos días de intenso protagonismo de los políticos, las autoridades,  en la arena mundial, días de guerras y rumores bélicos, de declaraciones y contradeclaraciones, de angustia de las naciones a la vista de los peligros que les acechan, una reflexión del papa Francisco parece escrita para ahora mismo:
"Con esta dura parábola,(la de los viñadores asesinos ), Jesús pone a sus interlocutores ( autoridades en el mundo judío de la época) frente a su responsabilidad, y lo hace con extrema claridad. Pero no pensemos que esta advertencia valga solamente para los que rechazaron a Jesús en aquella época. Vale para todos los tiempos, incluido el nuestro. También hoy Dios espera los frutos de su viña de aquellos que ha enviado a trabajar en ella. A todos nosotros. En cada época, los que tienen autoridad, cualquier autoridad, incluso en la Iglesia, en el pueblo de Dios pueden sentir la tentación de seguir su propio interés en lugar del de Dios. Y Jesús dice que la verdadera autoridad se cumple cuando se presta servicio, está en servir, no en explotar a los demás. La viña es del Señor, no nuestra. La autoridad es un servicio, y como tal debe ser ejercida, para el bien de todos y para la difusión del Evangelio. (Francisco - Angelus, 4 de octubre de 2020)"

A propósito de la conducta de las autoridades, de los políticos en general, que son son los primeros en asumir ese rol, el papa Francisco dijo: " Hermanos y hermanas, un defecto frecuente en los que tienen una autoridad, tanto autoridad civil como eclesiástica, es el de exigir de los otras cosas, también justas, pero que ellos no ponen en práctica en primera persona. Tienen una doble vida. (…) Esta actitud es un mal ejercicio de la autoridad, que sin embargo debería tener su primera fuerza precisamente en el buen ejemplo. La autoridad nace del buen ejemplo, para ayudar a los otros a practicar lo que es justo y necesario, sosteniéndoles en las pruebas que se encuentran en el camino del bien. La autoridad es una ayuda, pero si está mal ejercida, se convierte en opresiva, no deja crecer a las personas y crea un clima de desconfianza y de hostilidad, y lleva también a la corrupción. (…) Nosotros discípulos de Jesús no debemos buscar título de honor, de autoridad o de supremacía. (…) ya que entre nosotros debe haber una actitud sencilla y fraterna. (…) Que la Virgen María, «humilde y alta más que otra criatura» (Dante, Paraíso, XXXIII, 2), nos ayude, con su materna intercesión, a rehuir del orgullo y de la vanidad, y a ser mansos y dóciles al amor que viene de Dios, para el servicio de nuestros hermanos y para su alegría, que será también la nuestra. (Francisco - Angelus, 5 de noviembre de 2017)."
Sería magnífico que si alguno de los lectores está en puesto de autoridad, tras esta lectura, se planteara alguna mejora. Multiplicando por el número de hermanos a los que va a afectar, el efecto beneficioso también se multiplica.

Hace unos dias, escuchaba la disertación que hacía, hizo, en su momento, un físico notable ya fallecido, acerca de la naturaleza del electrón. La hipótesis de que el electrón era una partícula  primordial, sin dimensiones, la rechazaba, razonando que en ese caso la densidad de carga se haría infinita... Asociando esa idea a las propiedades geométricas de lo  muy muy pequeño, nos asomamos a los límites razonables del suponer que todo se puede hacer más y más pequeño sin renunciar a las propiedades detectables en el ente considerado. En el caso del Continuo, cualquier ente que lo constituya debe acabar siendo infinitamente pequeño y cualquier propiedad que se asigne a sus componentes, acabará almacenada con una densidad infinita, comprometiendo la definición misma de la propiedad que se considere. Y como todos sabemos, el trato con infinitos enseguida se torna imposible. Probablemente, se me ocurre, solo pueda existir un infinito, porque con solo uno ya queda lleno todo el espacio disponible, incluido el real más el potencial. Y no hay sitio para colocar nada más. Si tomáramos un infinito físico real hecho de neutrones, con ellos llenaríamos todo el universo aunque fuera infinito. ¿ Dónde colocamos los protones ?. Visto así, por tanto, el escenario ideal es un solo ser infinito en cuyo seno se aloja el todo. ¿ Les suena?