Dice Richard Dawkins en su libro “El Espejismo De Dios”:
“LAS «PRUEBAS» DE TOMÁS DE AQUINO
Las cinco «pruebas» que ofreció Tomás de Aquino en el siglo XIII no prueban nada, y su vacuidad —dudo si decirlo habida cuenta de su eminencia— puede ponerse en evidencia con facilidad. Las tres primeras son simplemente maneras distintas de decir lo mismo y pueden ser consideras en conjunto. Todas implican un proceso de regresión infinito —la respuesta a la primera pregunta plantea una pregunta previa, y así ad infinitum—.”A continuación R. Dawkins menciona estas pruebas :
1. El motor inmóvil.
2. La causa incausada.
3. El argumento cosmológico.
Y continúa diciendo:
“Los tres argumentos se apoyan en la idea de la regresión e invocan a Dios como su conclusión. Asumen de modo por completo injustificado que el propio Dios es inmune a la regresión. Incluso si nos permitiéramos el dudoso lujo de invocar a un terminador de la regresión infinita y le diéramos un nombre por la única razón de que necesitamos uno, no hay absolutamente ninguna razón para conferirle ninguna de las propiedades que habitualmente se adscriben a Dios: omnipotencia, omnisciencia, bondad, capacidad creadora para diseñar, por no decir nada de atributos tan humanos como escuchar plegarias, perdonar pecados y leer los pensamientos íntimos.”Una vez más Richard Dawkins falla, Y ¿ por qué falla ? :
Porque todo lo que afirmó en su réplica sobre las tres primeras vías de Santo Tomás, se fundamenta en un error de base, que guarda estrecha relación con lo mencionado por Petrusdoa en su mensaje No 106 del tema “¿ Cómo dialogar con un ateo “ ? En la Categoría de “DIOS” .
Pincha aquí y busca la Respuesta # 106 (de Petrusdoa)
http://www.diosoazar.com/sm_foro/index.php?topic=223.105Y además de ese error de base que comete Dawkins al afirmar que:
"Asumen de modo por completo injustificado que el propio Dios es inmune a la regresión", se apoya implícita y necesariamente al menos en alguna de las siguientes opciones racionalmente insostenibles :
1,- Admitir implícitamente que NINGÚN SER es inmune a la regresión, es decir, NO existe un "Autoser" y que por lo tanto absolutamente TODO existe "POR OTRO" y NO "POR SÍ".
2.- Por el contrario, admitir implícita o explícitamente que la " Nada absoluta " es inmune a la regresión y es la causa primera de lo existente (Hawking y Dawkins), por lo cual se trata de un "Autoser" (que tiene en sí misma su razón de ser ) y es el fundamento original de TODO lo que existe.
3.- Admitir que el "Autoser" puede ser una cadena infinita de causas, que no tienen individualmente en sí mismas su razón de ser, (pero que la tienen en conjunto, como una propiedad emergente ), con lo cual, dicho conjunto llega a ser a ser “inmune a la regresión” y por lo tanto viene a ser un “Autoser”.
Veamos la opción # 1
Una cadena infinita de causas y efectos en donde ningún ser de la cadena existe "por sí" sino "por otro" y en donde la cadena en su totalidad tampoco existe "por sí misma", sino “por otro”, en este caso,
debe haber un ser externo y anterior a ella, del cual su existencia depende, por lo cual el fundamento o
principio de la cadena es dicho ser. Pero si la cadena tiene un
principio obviamente NO puede ser infinita.
Y para quien afirme que la cadena en su conjunto puede ser el “Autoser” , pues no necesariamente tiene que existir “por otro”, (a pesar de que ninguno de sus eslabones existan individualmente por sí mismos) , le recomendaremos ver la opción No 3, que se analizará más abajo.
Veamos la opción 2
2.- Si se admite que “La Nada Absoluta” (el NO ser), a la vez y en el mismo sentido ES un Autoser (existe por sí misma y de ella deriva TODO lo que existe, siendo por lo tanto una entidad productiva), se cae automáticamente en una contradicción rampante, pues se está admitiendo que la NADA, (el NO SER ABSOLUTO), ES ... y el principio de no contradicción dice que algo no puede ser y no ser a la vez y en el mismo sentido . Si la nada absoluta es el NO SER y por lo tanto NO ES. NI EXISTE ¿Cómo puede ser entonces una entidad productiva (generadora de TODO lo que existe) ?? ... ¿una “matriz
inexistente”, que, sin embargo,
existe por sí misma ("Autoser") ?? (¿?). Contradicción.
Veamos la opción #3
Admitir que el "Autoser" puede ser una cadena infinita de causas, que no tienen individualmente en sí mismas su razón de ser, (pero que la tienen en conjunto, como una propiedad emergente).
En esta opción hay dos variantes a escoger:
3.1.
No existe organización (orden) en la cadena, ni en sus eslabones individuales.
Pretender que la cadena e individualmente cada uno de sus eslabones, sin estar organizados, tuvieran la cualidad de “Autoser” (ser por sí y no por otro), requiere de una explicación científica o filosófica, que al no existir (salvo prueba en contrario), vuelve racionalmente inexplicable esta hipótesis .
Como ejemplo, imaginemos una cadena “Gallina, huevo, gallina ... “ y así ad Infinitum, en la cual, sus eslabones (las gallinas, al igual que los huevos y todos los átomos y moléculas que los componen), son entidades desorganizadas, ¿ cómo podrían existir los organismos de estas gallinas y huevos, sin un orden que permita un funcionamiento armónico de sus partes ? ) . Obviamente NO podrían existir como tales (como gallinas y huevos) .
Y a nivel macro, en un universo desordenado, regido por “leyes” caóticas, ni siquiera una piedra podría ser lo que es ..., Sin una estructura cósmica finamente ajustada y organizada desde su origen, no existirían ni piedras, ni estrellas. ni planetas, mucho menos vida e inteligencia .
Por lo tanto esta opción 3.1 es inviable.
3.2
Existe organización (orden) en la cadena, y en sus eslabones individuales.
Algunos ateos, piensan que si el conjunto de seres individuales que forman el cosmos estuvieran completa y convenientemente organizados, en dicho conjunto podría surgir una cualidad emergente que lo convertiría en un "Autoser" ( existir por sí mismo, sin necesidad de Dios ) .
Pero estos razonamientos tienen varios problemas fundamentales, analizaré aquí a continuación solamente el más importante de ellos, que deja sin validez sus argumentos :
a.- Para que surja una cualidad emergente en un universo con estrellas, planetas y seres que presentan una estructura compleja y organizada , se requiere inicialmente la existencia de un sistema cósmico de leyes y principios racionalmente coherentes que rijan la operación del cosmos y permitan su organización.
b.- Pero, si la organización de la cadena y de sus eslabones individuales requiere para existir de algo externo y más elemental que ellos y esto externo y más elemental es la estructura cósmica de leyes, en este caso, ni la cadena, ni ninguno de sus eslabones puede ser un Autoser, pues este debe depender únicamente de sí mismo y NO de algo externo y más elemental que Él.
Por lo tanto, la estructura de leyes debe depender del Autoser y no al revés.
Este argumento desmonta la posibilidad de que la Cadena organizada sea un Autoser.
Por otra parte, el hombre, con toda su ciencia jamás a hecho una ley o un principio cósmico . Los descubre y los utiliza, NO LOS INVENTA, NI LOS CREA .
La ciencia se basa en ellos para explicar cómo funciona el cosmos y sus mecanismos, pero sin ellos NO existiría, ni el hombre, ni la vida, ni la ciencia, ni la cadena .
La estructura cósmica de leyes, a su vez, es racionalmente comprensible gracias a que ha operado desde su inicio de acuerdo a principios lógicos y racionales que la rigen. Estos principios regulan también a la razón humana que apareció últimamente (13,700 millones de años después del Big Bang) y gracias a esto las leyes que gobernaron el cosmos pueden ser comprendidos racionalmente por la ciencia .
Ahora bien, es importante señalar que, como dichos principios rigen a la estructura de leyes, ésta no puede ser un Autoser, al depender de algo más elemental que ella .
Sólo quien tiene el PODER para darse a sí mismo el ser y crear leyes cósmicas (racionalmente comprensibles ) puede ser un Autoser . NINGÚN ser que dependa de algo o Alguien más elemental que él, puede serlo.
Los principios racionales, son MENTALES y existían muchos millones de años antes de que la mente humana existiera, (por eso la ciencia puede explicar el funcionamiento del cosmos desde el Big Bang hasta hoy y hacer previsiones ). Por lo que, estos Principios Absolutos, sólo pueden ser rasgos propios de una MENTE SUPERIOR y ABSOLUTA que se manifiesta a través de ellos, dejando su impronta racional en la estructura de leyes creada por ella. A esta Mente la llamamos Dios (Ser Absoluto o Autoser). Para más detalles ver el libro “ ¿ Y Quién diseña al Diseñador ? “*
Lo anterior nos muestra claramente la falsedad de los argumentos utilizados por R. Dawkins para intentar refutar a S. Tomás de Aquino.
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* Para ver el libro pincha aquí :
http://www.diosoazar.com/sm_foro/index.php?topic=188.0Únicamente en Lap Tops y PC